पाश्चात्यजन्मकुण्डली सायनराशिचक्रम् उपयुङ्क्ते, यत् नक्षत्रैः न, अपि तु ऋतुभिः बद्धम्। सा तव सूर्यराशिं, चन्द्रराशिम्, उदितलग्नं, द्वादशसु भावेषु ग्रहान्, तेषां मध्ये दृष्टिकोणान् च दर्शयति। वैदिककुण्डल्याः पार्श्वे तां दृष्ट्वा ज्ञायते यत् किमर्थं द्वे पद्धती भिन्नान् राशीन् ददतः, किमर्थं च उभे किञ्चित् सत्यं वदतः।

सायनं निरयनं च

सायनराशिचक्रं मेषं वसन्तविषुवात् आरभते। ज्यौतिषस्य निरयनराशिचक्रं मेषं नक्षत्रमध्ये स्थिरबिन्दोः आरभते। विषुवबिन्दुः नक्षत्रापेक्षया मन्दं मन्दं पृष्ठतः सरति, अतः अद्य उभयोः प्रायः चतुर्विंशतिः अंशानाम् अन्तरम्। बहूनां पाश्चात्यसूर्यराशिः वैदिकसूर्यराशेः एकेन राशिना अग्रे भवति।

त्रीणि मुख्याङ्गानि

पाश्चात्यज्यौतिषं मूलस्वरूपाय सूर्यराशये, भावाय सहजप्रवृत्तये च चन्द्रराशये, जगतः सम्मुखीभवनरीतये उदितलग्नाय च विशेषं महत्त्वं ददाति। उदितलग्नं जन्मक्षणे पूर्वक्षितिजे स्थितः राशिः, तदर्थं यथार्थः जन्मसमयः अपेक्षितः।

भावाः

वैदिककुण्डलीवत् अत्रापि द्वादश भावाः, किन्तु पाश्चात्यदैवज्ञाः प्रायः प्लासिडस्पद्धत्या तान् विभजन्ति, यस्यां भावाः असमपरिमाणाः। प्रत्येकः भावः एकः पूर्णराशिः इति पूर्णराशिभावपद्धतिः अपि लभ्यते, या वैदिकपद्धतेः समीपतरा।

दृष्टिकोणाः

दृष्टिकोणाः ग्रहाणां मध्ये कोणाः। युतिः शून्यांशः, लाभयोगः षष्टिः, केन्द्रयोगः नवतिः, त्रिकोणयोगः विंशत्यधिकशतम्, प्रतियोगः अशीत्यधिकशतम् अंशाः। त्रिकोणलाभयोगौ सुखेन प्रवहतः; केन्द्रप्रतियोगौ वृद्धिप्रेरकं तनावम् आनयतः। प्रत्येकः दृष्टिकोणः स्वदीप्तांशेन, यथार्थतायाः कियत् समीपः इति, सह सूचितः।

बाह्यग्रहाः

पाश्चात्यकुण्डलीषु अरुणः, वरुणः, यमः च ग्रहाः भवन्ति, यान् शास्त्रीयं ज्यौतिषं न उपयुङ्क्ते। ते मन्दं चरन्ति, पीढीविषयत्वेन पठ्यन्ते, सूर्यं चन्द्रं केन्द्रबिन्दून् वा स्पृशन्ति चेत् वैयक्तिकाः भवन्ति।

उभयोः कुण्डल्योः पठनम्

यदि तव पाश्चात्यसूर्यः सिंहे वैदिकसूर्यः कर्कटे च, तर्हि उभयोः किञ्चित् वक्तव्यम्: सिंहः तव जन्मनः ऋतुप्रकाशं वर्णयति, कर्कटः सूर्यस्य पृष्ठे नक्षत्रक्षेत्रम्। बहवः दैनन्दिनजीवनाय वैदिकचन्द्रलग्ने यथार्थतरे मन्यन्ते, आत्माभिव्यक्तये पाश्चात्यसूर्यं च।

तत्त्वानि स्वभावाः च

पाश्चात्यज्यौतिषं राशीन् तत्त्वस्वभावानुसारं वर्गीकरोति। अग्निराशयः, मेषः सिंहः धनुः च, सक्रियाः उष्णाः च; पृथ्वीराशयः, वृषभः कन्या मकरः च, व्यावहारिकाः; वायुराशयः, मिथुनं तुला कुम्भः च, बौद्धिकाः सामाजिकाः च; जलराशयः, कर्कटः वृश्चिकः मीनः च, भावुकाः अन्तर्ज्ञानिनः च। चरराशयः प्रत्येकम् ऋतुम् आरभन्ते, स्थिरराशयः तं धारयन्ति, द्विस्वभावराशयः तम् अग्रिमम् ऋतुं नयन्ति। प्रत्येकस्मिन् तत्त्वे स्वभावे च कति ग्रहाः इति गणनेन तव प्रकृतेः शीघ्रं ज्ञानं भवति, कुण्डली च एतां गणनां चक्रस्य पार्श्वे दर्शयति।

तव पाश्चात्यकुण्डलीं रचय

जन्मविवरणं लिख. दिनाङ्कः, समयः, स्थानं च।
त्रीणि मुख्याङ्गानि अन्विष्य. सूर्यः, चन्द्रः, उदितलग्नं च।
दृष्टिकोणान् पठ. समीपतमदीप्तांशैः आरभस्व।

प्रायशः पृष्टाः प्रश्नाः

मम पाश्चात्यराशिः वैदिकराशेः भिन्नः किमर्थम्?

सायनराशिचक्रं निरयनात् प्रायः चतुर्विंशतिः अंशैः अग्रे।

मम उदितलग्नं किम्?

जन्मक्षणे पूर्वक्षितिजे स्थितः राशिः।

किं जन्मसमयः आवश्यकः?

आम्, उदितलग्नाय भावेभ्यः च।

का भावपद्धतिः उपयुज्यते?

मूलतः प्लासिडस्, विकल्पत्वेन पूर्णराशिभावाः।

दीप्तांशः कः?

दृष्टिकोणः यथार्थतायाः कति अंशैः दूरे इति।

किम् अरुणवरुणयमाः अन्तर्भवन्ति?

आम्, पाश्चात्यकुण्डल्याम्।

का कुण्डली यथार्थतरा?

ते भिन्नान् प्रश्नान् उत्तरयतः; बहवः उभे उपयुञ्जते।

त्रिकोणयोगः कः?

विंशत्यधिकशतांशानां कोणः, सुखेन प्रवहन् दृष्टिकोणः।

केन्द्रयोगः कः?

नवत्यंशानां कोणः, यः तनावम् उत्साहं च आनयति।

किं कायरन् दृश्यते?

आम्, ऐच्छिकबिन्दुत्वेन।

किं गोचरः अपि द्रष्टुं शक्यः?

आम्। पाश्चात्यगोचरपृष्ठम् उद्घाटय।

किं जीवनसहचरेण सह तुलना शक्या?

आम्। कुण्डलीतुलनापृष्ठम् उद्घाटय।

दशमबिन्दुः कः?

कुण्डल्याः उच्चतमः बिन्दुः, वृत्त्या कीर्त्या च सम्बद्धः।