वास्तुशाला
आचार्याः यथा पठन्ति तथा भवतां वास्तु पठ्यते।
विन्यासम् उद्भारयतु जाले वा निर्मातु। षोडश दिग्भागाः, मर्माणि, पञ्च भूतानि, भवते, कुटुम्बाय, सहभागिभ्यो वा।
विन्यासस्य पृष्ठतः परम्परा
वास्तु गृहं कथं पठति
वास्तुशास्त्रं गृहं भूम्या सूर्येण दिग्भिश्च सह सुसङ्गतं रचयितुं प्राचीना भारतीया विद्या। तस्याः आचार्यैः प्रदत्ताः इमे विचाराः।
वास्तुपुरुषः
ग्रन्थाः कस्यचित् महाभूतस्य कथां वदन्ति यः पृथिव्यां पतितः, देवैश्च निगृहीतः, प्रत्येकः तस्य शरीरस्य एकस्मिन् भागे उपविष्टः। सः अधोमुखः शेते, शिरः ईशाने पादौ नैर्ऋत्ये। प्रत्येकः भूखण्डः तस्य मण्डलत्वेन पदजालरूपेण अङ्क्यते, प्रत्येका कक्षा च तस्याः रक्षकदेवता यत्र विश्राम्यति इति उच्यते तत्र स्थाप्यते।
मुक्तमध्यम्
मण्डलस्य हृदये ब्रह्मा तिष्ठति। प्राचीनकेरल-तमिऴ्-राजस्थानीयगृहेषु अङ्गणानि यथा प्रकाशं वायुं च गृहमध्ये सञ्चिन्वन्ति, तथा परम्परा इदं ब्रह्मस्थानं लघु मुक्तं च रक्षति।
पञ्च भूतानि
प्रत्येका दिक् एकेन भूतेन बद्धा। जलम् ईशानस्य, अतः कूपाः देवगृहाणि च तत्र। अग्निः आग्नेय्याः, महानसस्य पारम्परिकं स्थानम्। वायुः वायव्येन सञ्चरति, पृथिवी नैर्ऋत्याय गौरवं ददाति, आकाशं मध्ये उन्मीलति।
सूर्यमार्गः
आचार्याः दिनं यावत् सूर्यम् अनुसृतवन्तः: जागरणाय पूजायै च प्राच्याः मृदुप्रभातप्रकाशः, नैर्ऋत्यात् तीव्रः अपराह्णातपः गुरुभित्तिभिः अल्पगवाक्षैश्च निवारितः। विन्यासः जीव्यमानं दिनम् अनुसरति।
यथार्थोदीची दिग्दर्शकश्च
भूखण्डमध्यात् दिग्दर्शकेन दिशः पठ्यन्ते, पारम्परिकग्रन्थाः च कस्याश्चिदपि भित्तेः अङ्कनात् पूर्वं मण्डलं प्रधानदिक्षु स्थापयन्ति। अत एव अत्र प्रत्येकं वास्तुफलं भूखण्डः कां दिशं पश्यति इति प्रश्नेन आरभते।
गृहस्य प्राणः
परम्परा यथा वर्णयति, उदीच्यां प्राच्यां च विवराणि मुक्तमध्यं च गृहं श्वासयन्ति। द्वाराणि गवाक्षाश्च तथा स्थाप्यन्ते यथा वायुः कोणेषु न तिष्ठेत्, कक्षाभिः सञ्चरेत्।
इदं किम्?
एकं तलविन्यासं परितः वास्तुसाधनसमूहः: मानेन अङ्कयतु, यथार्थोदीचीं निर्दिशतु, प्रत्येकां कक्षां दिग्भागेन पठतु, मुख्यद्वारं परीक्षताम्, प्रतिवेदनं मुद्रयतु।
विस्तरेण
फलानि षोडशभागपद्धतिम् अनुसरन्ति: भूखण्डः मध्यं परितः 22.5° मितेषु षोडशदिग्भागेषु विभज्यते, प्रत्येका कक्षा यस्मिन् दिग्भागे तिष्ठति तेन पठ्यते। द्वाराणि द्वात्रिंशत्पदवलये पठ्यन्ते। दिग्भागबलं प्रत्येकस्मिन् दिग्भागे कियत् तलक्षेत्रं पतति इति सरासरिणा तोलयति। यत्र ग्रन्थाः मौनं भजन्ते, यथा यथार्थमर्मस्थानेषु द्विपदव्यापिद्वारपठने वा, तत्र साधनानि कल्पनां विना तदेव वदन्ति।
प्रश्नाः
›किं यथार्थविन्यासः आवश्यकः?
मानानुसारं रेखाचित्रं पर्याप्तम्। बाह्यभित्तीः कक्षाश्च अङ्कयित्वा, मुख्यद्वारं चिह्नयित्वा, यथार्थोदीचीं निर्दिशतु। स्वविन्यासस्य छायाचित्रोपरि अनुलिख्य ज्ञातदैर्घ्येण मानं सङ्गमयितुं शक्यते।
›यथार्थोदीची किमर्थं महत्त्वपूर्णा?
प्रत्येकः दिग्भागः यथार्थोदीच्याः मीयते। कतिचन अंशाः कक्षां द्वारं वा अग्रिमदिग्भागं पदं वा नेतुं शक्नुवन्ति।
›किं फलानि अन्तिमपरामर्शः?
प्रत्येकस्थानविषये प्रकाशितग्रन्थाः यत् वदन्ति तद् दर्शयन्ति। निर्माणनिर्णयेभ्यः योग्यं स्थपतिं वास्तुपरामर्शदातारं वा पृच्छतु।
सम्बद्धसाधनानि
जातकम्
स्वजन्मकुण्डलीं रचयतु।
पृष्ठं उद्घाटयतुविवाहमेलनम्
गुणमेलनं प्रत्येकं विवरणेन।
पृष्ठं उद्घाटयतुपञ्चाङ्गम्
अद्यतनी तिथिः, नक्षत्रं, शुभकालः च।
पृष्ठं उद्घाटयतुविपणिः
प्रतिकाराः अभ्याससङ्ग्रहाः च।
पृष्ठं उद्घाटयतुप्रश्नज्योतिषम्
एकं निजप्रश्नं पृच्छतु।
पृष्ठं उद्घाटयतुसेवाः
अस्माकं सर्वाः सेवाः।
पृष्ठं उद्घाटयतु