विषयं गच्छतु

संवादः

कालः, विवाहः, वृत्तिः अथवा भवतः जन्मपत्रिका इति विषये पृच्छत।

भवतः जन्मविवरणम्

एतानि एकवारं ददातु। प्रत्येकः मार्गदर्शकः तस्याः एव पत्रिकायाः पठति।

मार्गदर्शकं चिनुत

ज्यौतिषिकेण सह संवादः

ज्यौतिषिकं पृच्छतु, उत्तरं भवतः स्वजन्मपत्रिकायाः एव

केचन प्रश्नाः समागमस्य समयं यावत् प्रतीक्षितुं न शक्नुवन्ति। इदं कार्यं मम अनुकूलं वा, अस्मिन् मासे विवाहः शुभः वा, अयं संवत्सरः किमर्थं एतावत् गुरुः प्रतीयते। अत्र कस्मिन्नपि काले स्वभाषया एव ज्यौतिषिकं प्रष्टुं शक्यते। उत्तरं सामान्यराशिफलात् न आगच्छति, अपि तु भवतः जन्मपत्रिकायाः ग्रहैः भावैः सम्प्रति प्रवर्तमानया दशया च पठ्यते। दिवा वा रात्रौ वा, गृहे वा यात्रायां वा, दूरवाण्या एव प्रश्नः कर्तुं शक्यते, न कोऽपि प्रतीक्षाक्रमः।

मनोऽनुकूलं ज्यौतिषिकं वृणोतु

अत्र प्रत्येकस्य ज्यौतिषिकस्य स्वकीयः स्वरः स्वकीया पठनशैली च अस्ति। एकः मृदुना भक्तिपूर्णेन वचसा वदति, अन्यः स्पष्टं व्यावहारिकं च; एकः लालकिताबपद्धत्या, एकः केपीपद्धत्या, एकः नाडीपरम्परया पठति, अपरः फेङ्गशुईज्ञानम् आनयति। सूचीम् उद्घाट्य प्रत्येकस्य विषये किञ्चित् पठित्वा वृणोतु। भवतः वरणं स्मर्यते, अतः पुनरागमने स एव ज्यौतिषिकः प्रतीक्षते, इच्छया कदापि परिवर्तनं शक्यम्। बहूनि कुटुम्बानि विवाहविषये एकं ज्यौतिषिकं, वृत्तिधनविषये अन्यं विश्वसन्ति, यथा गृहे विश्वस्तान् वृद्धान् भिन्नभिन्नविषयान् पृच्छन्ति। प्रथमवारं यः स्वरः हृदयं स्पृशति, तेन सह आरभ्यताम्।

प्रत्येकस्य उत्तरस्य आधारः भवतः जन्मपत्रिका

जन्मतिथिं समयं स्थानं च दत्त्वा संवादे एव भवतः पत्रिकायाः सारः दृश्यते: लग्नं, चन्द्रराशिः, नक्षत्रं, वर्तमाना दशा च। ततः प्रत्येकम् उत्तरं तस्याः पत्रिकायाः उपरि एव तिष्ठति। वृत्तिपरिवर्तनविषये पृष्टे दशमभावः तस्य अधिपतिः च, विवाहविषये पृष्टे सप्तमभावः शुक्रः प्रवर्तमाना दशा च प्रथमं दृश्यन्ते। यदि जालस्थाने पूर्वमेव जन्मविवरणं रक्षितं तर्हि तत् सद्यः उपयुज्यते, पुनः लेखनं न आवश्यकम्। करतलस्य स्पष्टं चित्रं संयोज्य हस्तरेखाविषयेऽपि प्रष्टुं शक्यते; रेखाः भवतः प्रश्नेन सह पठ्यन्ते।

क्रेडिट्, इतिहासः, शान्तं मार्गदर्शनं च

प्रत्येकम् उत्तरं भवतः कोशात् कतिचन क्रेडिट् गृह्णाति; बहवः योजनाः प्रतिमासं नूतनानि क्रेडिट् योजयन्ति। शेषः सर्वदा दृश्यते, न्यूने सति क्षणेन पूरयितुं शक्यते। प्रत्येकः संवादः भवतः इतिहासे रक्ष्यते, अतः मासानन्तरम् अपि शनिदशाविषये पुत्र्याः विवाहसम्बन्धविषये वा किम् उक्तम् इति पुनः द्रष्टुं शक्यते। उत्तरस्य अधः सूचिताः प्रश्नाः गभीरतरं नयन्ति, स्ववचनैः अपि कदापि प्रष्टुं शक्यते। इदं मार्गदर्शनं विश्वस्तस्य वृद्धस्य उपदेशवत् स्वीकरोतु: शृणोतु, चिन्तयतु, शान्तेन मनसा अग्रिमं पदं स्थापयतु।

प्रथमं प्रश्नं पृच्छतु

  1. ज्यौतिषिकं वृणोतु. लघुपरिचयान् पठित्वा विश्वस्तं स्वरं वृणोतु।
  2. जन्मविवरणं ददातु. तिथिः समयः स्थानं वा रक्षितविवरणं वा।
  3. स्ववचनैः पृच्छतु. एकवारम् एकः स्पष्टः प्रश्नः।
  4. गभीरं गच्छतु. सूचिताः प्रश्नाः इतिहासः वा।

प्रायशः पृष्टाः प्रश्नाः

जन्मसमयः अनिवार्यः किम्?

सः बहु साहाय्यं करोति, यतः लग्नं भावाः च तस्मिन् आश्रिताः। केवलं तिथिः ज्ञाता चेदपि प्रष्टुं शक्यते; तदा ज्यौतिषिकः चन्द्रं, सूक्ष्मसमयं विना पठनीयान् ग्रहान् च अधिकं पश्यति।

कया भाषया लेखितुं शक्यते?

जालस्थाने उपलब्धया कयापि भाषया। स्वभाषया लिखिते सति तस्याम् एव भाषायाम् उत्तरम् आगच्छति।

ज्यौतिषिकं परिवर्तयितुं शक्यते किम्?

आम्, कदापि। भवतः अन्तिमं वरणम् अग्रिमागमनाय स्मर्यते।

क्रेडिट् कथं व्ययीभवन्ति?

प्रत्येकाय उत्तराय कतिचन क्रेडिट्; बहवः योजनाः प्रतिमासं नूतनानि क्रेडिट् ददति। शेषः संवादे एव दृश्यते।

पुरातनाः संवादाः रक्ष्यन्ते किम्?

आम्। इतिहासम् उद्घाट्य कमपि पुरातनं संवादं पठितुं अनुवर्तयितुं वा शक्यते।

अन्यस्य विषये प्रष्टुं शक्यते किम्?

आम्। सन्तानस्य विवाहसम्बन्धस्य वा कृते तेषां जन्मविवरणं ददातु।

हस्तरेखा द्रष्टुं शक्यते किम्?

आम्। सुप्रकाशे गृहीतं स्पष्टं करतलचित्रं संयोज्य प्रश्नं पृच्छतु।

रात्रौ अपि उद्घाटितं किम्?

आम्, दिवा रात्रौ च, संवत्सरस्य प्रतिदिनं ज्यौतिषिकाः भवतः प्रश्नं प्रतीक्षन्ते।