विषयं गच्छतु

अस्मद्विषये

नक्षत्रा विषये

नक्षत्रा वैदिकज्यौतिषं सरलभाषया कुटुम्बेभ्यः आनयति: जन्मकुण्डली, विवाहमेलनं, पञ्चाङ्गं, वास्तु, व्यक्तिगतमार्गदर्शनं च, भवतः यथार्थस्थानसमयानुसारं गणितम्।

सरला भाषा

प्रत्येकं फलकथनं भवतः स्वभाषायां स्नेहपूर्णैः स्पष्टैः शब्दैः लिख्यते, पारिभाषिककाठिन्यं विना।

केवलं यथार्थफलानि

फलकथनं यदि न सज्जं तर्हि वयं तथैव वदामः। कल्पितकुण्डलीः कल्पिताङ्कान् वा कदापि न दर्शयामः।

शान्तः विन्यासः

स्वच्छः सुसङ्गतः च विन्यासः, येन कुण्डल्यः सारण्यः च कस्मिन्नपि पटले सुखेन पठ्यन्ते।

अस्माकं विषये

नक्षत्रविषये

नक्षत्रं ज्योतिषस्य शास्त्रीयपरम्परां कुटुम्बेभ्यः तेषां स्वभाषायां प्रापयति। प्रतिकुण्डली यथार्थकालदेशाभ्यां गण्यते, प्रतिफलादेशः स्वयुक्तिं वदति, तमिळ तेलुगु कन्नड मलयाळम हिन्दी वङ्ग गुर्जर मराठी पञ्जाबी ओडिया उर्दू संस्कृत स्पेनीय आङ्ग्ल इति प्रतिपरम्परा स्वशब्दैः एव पाल्यते। संस्कृतपाठकेभ्यः शास्त्रीयशैल्या एव सर्वं निवेद्यते।

वयं किमर्थम्

जीवनस्य महत्सु क्षणेषु कुटुम्बाः अद्यापि ज्योतिषं शरणं यान्ति: जन्म, सम्बन्धः, विवाहः, नवगृहं, कठिनवर्षम्। किन्तु प्रायः ते भयम्, अस्पष्टोत्तराणि, अपठनीयाः कुण्डलीः वा लभन्ते। स्वयुक्तिं वदत् स्पष्टं शान्तं पारम्परिकं मार्गदर्शनं दातुम् एव अस्माकं सङ्कल्पः।

वयं कथं गणयामः

ग्रहस्थितयः आधुनिकखगोलदत्तांशेभ्यः गृहीत्वा लाहिरी अयनांशेन निरयणराशिचक्रे परिवर्त्यन्ते। सूर्योदयास्तौ पञ्चाङ्गस्य पञ्च अङ्गानि च भवतः नगरार्थं गण्यन्ते। फलानि मान्यपञ्चाङ्गैः सह तुल्यन्ते, भेदे दृष्टे शोध्यन्ते च।

वयं कथं लिखामः

फलादेशाः बृहत्पराशरहोराशास्त्रात् मुहूर्तचिन्तामणिपर्यन्तं शास्त्राणि अनुसरन्ति, प्रतिवचनं कस्मिन् सूत्रे आश्रितम् इति च वदन्ति। मूलम् अत्यक्त्वा प्रथमपाठकः अपि अवगच्छेत् इति रीत्या लिख्यन्ते।

बह्व्यः परम्पराः

भारते बहूनि पञ्चाङ्गानि आचाराश्च। तमिळसौरमासः, अमान्तपूर्णिमान्तचान्द्रमासौ, केरलस्य कोल्लमाब्दः, वङ्गपञ्जिका च प्रत्येकं यथा तत्कुटुम्बाः उपयुञ्जते तथा दर्श्यते। उत्सवनियमाः प्रतिप्रदेशम् आचारानुसारम्।

अस्माकं दैवज्ञाः

परामर्शदातारः दैवज्ञाः पाराशरकेपीनाडीपरम्परासु अनुभविनः विज्ञाः। तेषां परिचये तेषां भाषाः विशेषक्षेत्राणि च दृश्यन्ते।

गोपनीयता

जन्मविवरणानि वैयक्तिकानि। तानि सुरक्षितं रक्ष्यन्ते, कदापि न विक्रीयन्ते, भवान् यदा इच्छति तदा अपनेतुं शक्नोति।

अस्माभिः सह संवदतु

कमपि प्रश्नं, शोधनं, सूचनां वा ज्योतिषपरामर्शपृष्ठात् स्वलेखात् वा प्रेषयतु। वयं प्रतिसन्देशं पठामः।

वयं किं न करिष्यामः

वयं भयं न दर्शयामः। फलादेशः कदापि न वदति यत् अनिष्टं निश्चितम्, केवलं महार्घः विधिः एव तत् निवारयेत् इति वा। उपायाः प्रार्थनया दानेन सरलसाधनया च आरभ्यन्ते, किमपि वस्तु केवलं विकल्परूपेण सूच्यते। प्राचीनं ज्ञानं वदति, ग्रहाः प्रवृत्तिं दर्शयन्ति मार्गं तु पुरुषः चरति; कुण्डल्यां कठिनकाले दृष्टे स्वकुटुम्बाय यया सावधानतया इच्छेम तया एव तं विवृणुमः।

शोधनानि

काचित् गणना मान्यपञ्चाङ्गेभ्यः भिन्ना दृष्टा चेत् वयं तां परीक्षामहे, शोधयामः, पुनः मा भूत् इति स्वपरीक्षणं दृढीकुर्मः च। उत्सवतिथयः पञ्चाङ्गनियमाश्च प्रतिवर्षं नववर्षारम्भात् पूर्वं पुनः परीक्ष्यन्ते।

प्रायशः पृष्टाः प्रश्नाः

नक्षत्रस्य अर्थः कः?

चन्द्रस्य स्थानं, जन्मतारा।

कः अयनांशः उपयुज्यते?

मुख्यतया लाहिरी।

गणना कियती सूक्ष्मा?

आधुनिकखगोलदत्तांशाः उपयुज्यन्ते, मान्यपञ्चाङ्गैः सह तुल्यन्ते च।

काः भाषाः लभ्यन्ते?

चतुर्दश: तमिळ तेलुगु कन्नड मलयाळम हिन्दी वङ्ग गुर्जर मराठी पञ्जाबी ओडिया उर्दू संस्कृत स्पेनीय आङ्ग्लभाषाः।

काः परम्पराः अनुसरथ?

पाराशरं ज्योतिषं, केपी प्रादेशिकपञ्चाङ्गपरम्पराश्च।

भवतां दैवज्ञाः के?

अनुभविनः विज्ञाः, येषां परिचये भाषाः विशेषक्षेत्राणि च दृश्यन्ते।

मम विवरणानि सुरक्षितानि किम्?

आम्। सुरक्षितं रक्ष्यन्ते, कदापि न विक्रीयन्ते, भवान् अपनेतुं शक्नोति।

शोधनं सूचयितुं शक्यं किम्?

आम्। स्वलेखात् प्रेषयतु, वयं परीक्षिष्यामहे।

प्रादेशिकोत्सवनियमान् अनुसरथ किम्?

आम्, प्रतिप्रदेशनियमाः प्रयुज्यन्ते।

जन्मकुण्डली निःशुल्का किम्?

आम्।

दूरवाण्यै पृथक् साधनम् अस्ति किम्?

पृष्ठानि सर्वासु दूरवाणीषु चलन्ति; पृथक् साधनम् अपि लभ्यते।

भवद्भिः सह सम्पर्कः कथम्?

स्वलेखात् ज्योतिषपरामर्शपृष्ठात् वा।

फलादेशेषु भयं दर्शयथ किम्?

न। फलादेशाः कठिनकालं शान्त्या विवृण्वन्ति, उपायान् सरलसाधनया आरभन्ते च।

उत्सवतिथयः कथं परीक्ष्यन्ते?

प्रतिवर्षं मान्यप्रादेशिकपञ्चाङ्गैः तुलयित्वा।

आकरग्रन्थाः पठितुं शक्याः किम्?

प्रतिवचनस्य शास्त्रीयसूत्रं फलादेशे निर्दिष्टं भवति।

प्रवासिकुटुम्बेभ्यः अपि किम्?

आम्। गणना भवतः वर्तमाननगरं कालमण्डलं च अनुसरति।