चन्द्रराशिः
भवतः राशिः।
निःशुल्कगणकम्
स्वसूर्यराशिं ज्ञातुं जन्मदिनाङ्कं समयं स्थानं च ददातु. सम्पूर्णजन्मपत्रिकायाः सा एव गणना अत्र, यां ततः निःशुल्कम् उद्घाटयितुं शक्नोति.
अग्रे गन्तुं जन्मस्थानं चिनुत।
अद्यापि पत्रिका नास्ति. आरम्भार्थं जन्मविवरणं ददातु.
स्वजन्मकुण्डलीं रचयतु।
पृष्ठं उद्घाटयतुगुणमेलनं प्रत्येकं विवरणेन।
पृष्ठं उद्घाटयतुअद्यतनी तिथिः, नक्षत्रं, शुभकालः च।
पृष्ठं उद्घाटयतुप्रतिकाराः अभ्याससङ्ग्रहाः च।
पृष्ठं उद्घाटयतुएकं निजप्रश्नं पृच्छतु।
पृष्ठं उद्घाटयतुअस्माकं सर्वाः सेवाः।
पृष्ठं उद्घाटयतुनिःशुल्कगणकम्
भवतः सूर्यराशिः सः राशिः यस्मिन् जन्मकाले सूर्यः स्थितः आसीत्। ज्योतिःशास्त्रे सः आत्मानं, तेजः, अधिकारेण सह सम्बन्धं च सूचयति, जन्मनः सौरमासं च निर्धारयति। जन्मविवरणं दत्त्वा स्वनिरयणसूर्यराशिं पश्यत, तुलनायै पाश्चात्त्यसायनराशिना सह।
सूर्यः स्वभावतः आत्मकारकः, आत्मनः पितुः राज्यस्य च कारकः। तस्य राशिः भावश्च दर्शयतः यत् भवान् कुत्र सम्मानम् अन्विष्यति कथं नयति च। सूर्यः मेषे उच्चः तुलायां नीचः। बलवान् सूर्यः आत्मविश्वासेन आरोग्येण श्रेष्ठजनसाहाय्येन च सम्बध्यते; दुर्बलः सूर्यः श्रान्त्या श्रेष्ठैः सह विरोधेन वा प्रकटेत्, सम्प्रदाये तदर्थं सूर्यनमस्काराः उदयसूर्याय अर्घ्यदानं च विधीयन्ते।
सूर्य आत्मा जगतस्तस्थुषश्च इति ऋग्वेदः वदति। ऋषीणां कृते सूर्यः प्राणस्य मूलम्: यथा तस्य प्रकाशेन सस्यानि पच्यन्ते ऋतवश्च परिवर्तन्ते, तथैव देहस्य निद्राजागरणचक्रमपि तेन बद्धम्।
सूर्यः प्रत्येकस्मिन् राशौ प्रायः मासम् एकं तिष्ठति, नवराशिप्रवेशः सङ्क्रान्तिः इति उच्यते। सूर्यसिद्धान्तादिग्रन्थेषु सौरमासाः सङ्क्रान्त्या आरभ्यन्ते, चान्द्रमासाश्च अमान्तेन पूर्णिमान्तेन वा। तमिळमलयाळवङ्गोत्कलपञ्चाङ्गेषु सौरमासः एव प्रधानः, अतः भवतः सूर्यराशिः जन्मसौरमासमपि वदति।
पाश्चात्त्यं ज्योतिषं सायनचक्रं प्रयुङ्क्ते। प्रतिमासस्य अधिकेषु दिनेषु निरयणसूर्यराशिः एकेन पूर्वः भवति। यथा, एप्रिलमासस्य प्रथमदिने जातः पाश्चात्त्यमते मेषः, भारतीयमते तु मीनः। निरयणसूर्यः प्रायः एप्रिलमासस्य चतुर्दशे दिने मेषं प्रविशति, यत् दिनं बहुषु प्रदेशेषु सौरनववर्षत्वेन आचर्यते: पञ्जाबे वैशाखी, वङ्गे नववर्षं, केरले विषुः, तमिळप्रदेशे पुत्ताण्डु च।
भारतीयज्योतिषं राशीन् स्थिरतारकाभिः मिनोति (निरयणम्), पाश्चात्त्यं तु वसन्तसम्पातात् (सायनम्)। सम्पातबिन्दुः तारकाः प्रति शनैः पश्चात् गच्छति, अतः चक्रद्वयम् अधुना प्रायः चतुर्विंशत्यंशैः भिन्नम्। अयं भेदः अयनांशः इति उच्यते। नक्षत्रा स्वतः लाहिरी अयनांशं प्रयुङ्क्ते, अतः भवतः निरयणराशिः प्रायः पत्रिकाराशेः एकेन पूर्वः भवति।
एकः राशिः शुभारम्भः, किन्तु बहुषु अङ्गेषु एकः। सम्पूर्णं जन्मजातकं नवग्रहान्, द्वादश भावान्, नवांशादिवर्गचक्राणि, दशाश्च दर्शयति। अत्र दत्तेन तेनैव विवरणेन तत् निःशुल्कम् उद्घाटयितुं शक्यते।
जन्मकाले सूर्यः यस्मिन् निरयणराशौ आसीत् सः, परिणामस्य शिखरे दर्शितः।
चक्रद्वयं प्रायः चतुर्विंशत्यंशैः भिन्नम्, अतः मासस्य अधिकेषु दिनेषु निरयणराशिः एकेन पूर्वः।
आम्, किन्तु वैयक्तिकविषयेषु प्रायः प्रथमं चन्द्रराशिः लग्नं च विचार्येते।
केवलं यदि सङ्क्रान्तिदिने जन्म अभवत्, यदा सूर्यः राशिम् अपरिवर्तयत्।
सूर्यस्य नवराशिप्रवेशः, येन बहुषु प्रादेशिकपञ्चाङ्गेषु सौरमासः आरभ्यते।
मेषे। तुलायां नीचः।
आत्मानं, तेजः, पितरम्, अधिकारं, राज्यं च।
सूर्यस्य मकरप्रवेशः, उत्तरायणस्य आरम्भः इति सम्प्रदाये मन्यते।
न। राशिशब्दः प्रायः चन्द्रराशिं सूचयति।
स्वतः लाहिरी।
आम्, तुलनायै पार्श्वे दर्श्यते। गणकं निःशुल्कम्।
निःशुल्कं जन्मजातकम् उद्घाट्य सूर्यस्य भावम् अन्यग्रहैः सह सम्बन्धं च पश्यत।