मेलनम्
तमिळकूटमेलनम्, वैदिकगुणमेलनं, चीनज्योतिषं च इत्येषु दम्पती कथं मिलति इति पार्श्वे पार्श्वे पश्यतु।
प्रथमः जनः
द्वितीयः जनः
यदा भवान् सिद्धः
उभयोः पूर्णजन्मविवरणानि लिखित्वा मेलनं पश्यतु।
मेलनम्
वैदिकज्योतिषे मेलनं द्वयोः जनयोः चन्द्रराशी, जन्मनक्षत्रे, सम्पूर्णचक्रे च तोलयति। शीघ्रेण राशितः राशिफलेन आरभस्व, ततः विवाहचिन्तायां गुणमेलनेन कूटमेलनेन वा गभीरं प्रविश। प्रत्येकं फलं विवृणोति कुतः द्वे चक्रे संवदतः विरुध्येते वा, येन त्वं न केवलं सङ्ख्यां, सम्बन्धम् अपि अवगच्छेः।
वैदिकज्योतिषं सम्बन्धेषु सूर्यराशेः अपेक्षया चन्द्रराशेः अधिकं महत्त्वं ददाति, यतः चन्द्रः मनः, भावान्, दैनिकस्वभावं च सूचयति। एकतत्त्वराशयः, आग्नेयाः, पार्थिवाः, वायव्याः, जलीयाः वा, प्रायः परस्परं सुखेन अवगच्छन्ति। द्विर्द्वादशे षडष्टके वा सम्बन्धे राशयः परम्परया कठिनाः मन्यन्ते, नवपञ्चमः सप्तमश्च सम्बन्धः अनुकूलः।
परम्परा उपदिशति, यः चन्द्रः समुद्रे वेलां जनयति सः एव मनसः वेलाम् अपि चालयति; अतः येषां चन्द्रौ संवदतः ते नद्यौ इव एकं सागरं प्रति वहतः।
विवाहाय दाक्षिणात्याः कुटुम्बाः द्वे नक्षत्रे दशभिः कूटमेलनैः तोलयन्ति, औत्तराहाः च षट्त्रिंशद्गुणात्मकेन अष्टकूटेन, यत् गुणमेलनम् इति उच्यते: वर्णः, वश्यं, तारा, योनिः, ग्रहमैत्री, गणः, भकूटः, नाडी च। उभयम् अपि स्वभावम्, आरोग्यं, परस्पराकर्षणं, दाम्पत्यायुः, सन्ततिं च पश्यति। सुष्ठु नक्षत्रमेलनं दृढः आरम्भः, किन्तु चित्रस्य एकः अंशः एव।
सम्पूर्णं मेलनम् उभयोः चक्रयोः कुजदोषं, सप्तमभावं सप्तमेशं च, पारम्परिकफले पत्युः कृते शुक्रं पत्न्याः कृते गुरुं च, नवांशचक्रं, विवाहस्य प्रथमवर्षेषु उभयोः विंशोत्तरीदशाः च परीक्षते। अल्पगुणे अपि द्वे चक्रे सम्यक् निर्वहतः यदा एते गभीराः अंशाः संवदन्ति।
चतुश्चत्वारिंशदधिकशतराशियुग्मेषु प्रत्येकस्य स्वं पृष्ठम् अस्ति यत् वदति द्वौ राशी कथं सम्बध्येते: सामान्यबलानि, प्रायिकाः सङ्घर्षाः, सम्बन्धं किं पोषयति च। स्वस्य मित्रस्य वा मेलनम् अवगन्तुं युग्मानि पश्य।
मेलनं न केवलं विवाहाय। एते एव सिद्धान्ताः सख्यानि, वाणिज्यसाहचर्याणि, कुटुम्बसम्बन्धान् च अवगन्तुं साहाय्यं कुर्वन्ति। मित्रग्रहाणां राशयः, यथा सूर्यचन्द्रकुजगुरूणां गणः, बुधशुक्रशनीनां गणः वा, स्वभावतः सहकुर्वन्ति।
ज्योतिषं दर्शयितुं शक्नोति कुत्र द्वयोः धैर्यं परस्परावबोधः च अपेक्ष्येते। सम्बन्धः सफलः भविष्यति न वा इति न निर्णेतुं शक्नोति: आदरः, संवादः, सामान्यमूल्यानि च सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णानि। मेलनं कुटुम्बसंवादेन स्वविवेकेन च सह एकम् अङ्गम् इति प्रयुङ्क्ष्व।
वैदिकमेलनं चन्द्रराशिं नक्षत्रं च प्रयुङ्क्ते। पाश्चात्यज्योतिषं सूर्यराशिम्।
परम्परया षट्त्रिंशतः अष्टादश अधिकं वा स्वीकार्यं, चतुर्विंशतेः अधिकं शोभनं मन्यते।
बहवः कुटुम्बाः दशसु न्यूनातिन्यूनं षट् पश्यन्ति, रज्जुवेधयोः संवादेन सह।
आम्। चक्रस्य गभीराः अंशाः, दोषभङ्गः, दम्पत्योः निष्ठा च एकस्याः सङ्ख्यायाः अधिकं महत्त्वपूर्णाः।
लग्नात् चन्द्रात् शुक्रात् वा कतिपयभावेषु कुजः। उभयोः सति प्रायः साम्यं याति।
राशिनक्षत्रमेलनाय प्रायः तिथिः पर्याप्ता। सम्पूर्णचक्रमेलनाय यथार्थः समयः अपेक्ष्यते।
एकतत्त्वराशयः परस्परं पञ्चमनवमसप्तमस्थानस्थाः च प्रायः अनुकूलाः।
आम्। राशिमेलनं सर्वसम्बन्धेषु प्रवर्तते।
नवमं वर्गचक्रं, विवाहस्य ग्रहाणां गभीरबलस्य च अध्ययनाय।
कूटमेलनं दाक्षिणात्यं नक्षत्रमेलनम्। इदं पृष्ठं व्यापकः आरम्भः।
आम्। उभे सम्पूर्णचक्रे दर्शयितुं परामर्शं नियोजय।
आम्। जन्मविवरणं केवलं तव फलगणनाय प्रयुज्यते।