पंचांग
तुमच्या शहरासाठी आजची तिथी आणि पंचांगाची इतर अंगे.
तुमची जन्मपत्रिका तयार करा.
पृष्ठ उघडाअष्टकूट गुण मिलन, एकेक करून.
पृष्ठ उघडाआजची तिथी, नक्षत्र आणि शुभ वेळ.
पृष्ठ उघडाउपाय आणि सराव पॅक.
पृष्ठ उघडाएक खाजगी प्रश्न विचारा.
पृष्ठ उघडाआमच्या सर्व सेवा.
पृष्ठ उघडाचांद्र दिवस
तिथी म्हणजे हिंदू पंचांगातील चांद्र दिवस, जो सूर्य आणि चंद्र यांच्यातील कोनाने मोजला जातो. त्यावरून सणांच्या तारखा, एकादशी आणि संकष्टी यांसारखे उपवास, आणि विधींसाठी दिवसाची शुभता ठरते. तुमच्या शहरासाठी आजची तिथी, ती केव्हा सुरू झाली आणि केव्हा संपते ते पाहा.
प्रत्येक तिथी म्हणजे चंद्राला सूर्यापेक्षा बारा अंश पुढे जायला लागणारा काळ. चंद्राची गती कमीजास्त होते, म्हणून तिथी सुमारे एकोणीस ते सव्वीस तास टिकू शकते आणि घड्याळाच्या दिवसाशी क्वचितच जुळते. तिथी कोणत्याही तासाला सुरू होऊ शकते, आणि कधी एखाद्या तिथीचा क्षय होतो किंवा एखादी तिथी दोन सूर्योदयांना स्पर्श करते, तिला वृद्धी म्हणतात.
शुक्ल पक्ष प्रतिपदेपासून पौर्णिमेपर्यंत; कृष्ण पक्ष प्रतिपदेपासून अमावास्येपर्यंत. नावे प्रतिपदा, द्वितीया, तृतीया, चतुर्थी, पंचमी, षष्ठी, सप्तमी, अष्टमी, नवमी, दशमी, एकादशी, द्वादशी, त्रयोदशी, चतुर्दशी, जी दोन्ही पक्षांत पुन्हा येतात. महाराष्ट्रात अमांत पद्धत आहे, म्हणून महिना अमावास्येनंतर बदलतो आणि चैत्र शुक्ल प्रतिपदेला गुढीपाडव्याने नवे वर्ष सुरू होते.
ऋषींनी चंद्राच्या कलांना काळाचे सर्वात स्पष्ट माप मानले: समुद्राची भरती ओहोटी, बीजाचे अंकुरणे आणि शरीराची लय, सगळे त्यांना या चक्राशी बांधलेले वाटे.
तिथी पाच वर्गांत फिरून येतात: नंदा (१, ६, ११) आनंदाच्या कामांसाठी, भद्रा (२, ७, १२) स्थिर कामांसाठी, जया (३, ८, १३) अडथळे जिंकण्यासाठी, रिक्ता (४, ९, १४) सहसा सुरुवातीसाठी टाळल्या जातात, आणि पूर्णा (५, १०, १५) पूर्णत्वासाठी. मुहूर्ताची निवड याच वर्गीकरणापासून सुरू होते.
बहुतेक परंपरांत स्थानिक सूर्योदयाच्या वेळची तिथी दिवसाचे नाव ठरते. काही व्रते वेगळे नियम पाळतात: एकादशीच्या उपवासात दशमी अरुणोदयाला स्पर्श करते का ते पाहिले जाते, आणि काही सण दुपारची किंवा रात्रीची तिथी मानतात, जसे गोकुळाष्टमी मध्यरात्रीची अष्टमी, आणि संकष्टीला चंद्रोदयाच्या वेळची चतुर्थी. म्हणूनच एकच सण वेगवेगळ्या शहरांत वेगळ्या तारखेला येऊ शकतो.
शास्त्रांत प्रत्येक तिथीची एक अधिष्ठात्री देवता आहे: चतुर्थीचा गणपती, पंचमीचे नाग, षष्ठीचा स्कंद, अष्टमीची दुर्गा, एकादशीचा विठ्ठल म्हणजे विष्णू आणि चतुर्दशीचा शिव, इतरांसह. म्हणूनच संकष्टी चतुर्थी गणपतीची, नागपंचमी नागदेवतेची, आषाढी कार्तिकी एकादशी पंढरपूरच्या विठोबाची, आणि मासिक शिवरात्र कृष्ण चतुर्दशीला येते. तिथी माहीत असल्यास वर्षभर ही मासिक व्रते पाळणे सोपे जाते.
सध्याची तिथी, तिचा पक्ष आणि तुमच्या शहरासाठी संपण्याची वेळ पानाच्या वरच्या भागात आहे.
तिथी सूर्य आणि चंद्रावर आधारित असतात, घड्याळावर नाही, म्हणून कोणत्याही वेळी सुरू आणि संपू शकतात.
प्रत्येक पक्षातील अकरावी तिथी, विष्णूला समर्पित उपवासाचा दिवस म्हणून पाळली जाते.
त्रयोदशीची सायंकाळची संधिवेळ, जी शिवाला समर्पित आहे.
नव्या चंद्राची तिथी, जी पितरांच्या तर्पणासाठी मानली जाते.
पूर्ण चंद्राची तिथी, अनेक सणांसाठी आणि सत्यनारायण पूजेसाठी; कोजागरी पौर्णिमेला मसाला दूध घेऊन जागरण केले जाते.
चतुर्थी, नवमी आणि चतुर्दशी, ज्या नव्या सुरुवातीसाठी सहसा टाळल्या जातात.
जी तिथी दोन सूर्योदयांच्या दरम्यान सुरू होऊन संपते, म्हणून कोणत्याही दिवसाचे नाव ठरत नाही.
चांद्र महिन्याचा उजळ (वाढता) आणि काळोखा (घटता) अर्धा भाग.
तिथी संपण्याचा क्षण जगभर एकच असतो, पण सूर्योदय वेगळा असतो, म्हणून दिवसाचे नाव ठरवणारी तिथी बदलू शकते.
हो. महिन्याचे कॅलेंडर उघडा.
नाही. तमिळ आणि मल्याळम महिने सौर आहेत, म्हणून त्यांच्या तारखा सूर्यानुसार चालतात. तिथी चांद्र आहे आणि पंचांगात सौर तारखेबरोबर चालते.
तिथी ही पहिली चाळणी आहे: शुभ सुरुवातीसाठी रिक्ता तिथी आणि अमावास्या सहसा टाळल्या जातात.