ਸਮੱਗਰੀ ਤੇ ਜਾਓ

ਮਹੂਰਤ

ਵਿਆਹ ਮਹੂਰਤ

ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੰਸਕਾਰ ਵਿਆਹ ਹੈ। ਦੋ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਵਾਲੇ ਇਸ ਦਿਨ ਲਈ ਨਛੱਤਰ, ਤਿਥੀ, ਲਗਨ ਅਤੇ ਲਾੜੇ ਲਾੜੀ ਦੀ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾ ਕੇ ਮਹੂਰਤ ਕੱਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਅਨੁਕੂਲ ਨਛੱਤਰ
ਰੋਹਿਣੀ, ਮ੍ਰਿਗਸ਼ਿਰਾ, ਮਘਾ, ਉੱਤਰ ਫਾਲਗੁਨੀ, ਹਸਤ, ਸਵਾਤੀ, ਅਨੁਰਾਧਾ, ਮੂਲ, ਉੱਤਰਾਸ਼ਾਢਾ, ਉੱਤਰ ਭਾਦਰਪਦ, ਰੇਵਤੀ
ਅਨੁਕੂਲ ਤਿਥੀਆਂ
ਦੂਜ, ਤੀਜ, ਪੰਚਮੀ, ਸਪਤਮੀ, ਦਸਮੀ, ਏਕਾਦਸ਼ੀ, ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ
ਵੇਖਿਆ ਸ਼ਹਿਰ
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ

ਠੀਕ ਮਹੂਰਤ ਸਮਾਂ ਵੇਖੋ

ਵਿਆਹ ਬਾਰੇ

ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੰਸਕਾਰ ਵਿਆਹ ਹੈ। ਦੋ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਵਾਲੇ ਇਸ ਦਿਨ ਲਈ ਨਛੱਤਰ, ਤਿਥੀ, ਲਗਨ ਅਤੇ ਲਾੜੇ ਲਾੜੀ ਦੀ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾ ਕੇ ਮਹੂਰਤ ਕੱਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਬਲਵਾਨ ਵਿਆਹ ਮਹੂਰਤ

ਰੋਹਿਣੀ, ਮ੍ਰਿਗਸ਼ਿਰਾ, ਮਘਾ, ਤਿੰਨੇ ਉੱਤਰਾ, ਹਸਤ, ਸਵਾਤੀ, ਅਨੁਰਾਧਾ, ਮੂਲ ਅਤੇ ਰੇਵਤੀ ਪਸੰਦ ਦੇ ਨਛੱਤਰ ਹਨ। ਫੇਰਿਆਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸਥਿਰ ਜਾਂ ਦਵੀਸੁਭਾਅ ਲਗਨ ਵਿੱਚ, ਸੱਤਵਾਂ ਘਰ ਸ਼ੁੱਧ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਲਾੜੇ ਲਾੜੀ ਲਈ ਪਰਖ

ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਤਾਰਾ ਬਲ ਅਤੇ ਚੰਦਰ ਬਲ ਵਾਲਾ ਦਿਨ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਕਰ ਦੇ ਅਸਤ ਸਮੇਂ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ। ਮਹੂਰਤ ਪੱਕਾ ਹੋਣ ਮਗਰੋਂ ਹੀ ਸਾਹੇ ਚਿੱਠੀ ਭੇਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤਿਆਰੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਸਮੇਂ ਦੀ ਚੋਣ

ਸ਼ੁਭ ਦਿਨ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦਿਨ ਦਾ ਰਾਹੂ ਕਾਲ, ਯਮਗੰਡ ਅਤੇ ਗੁਲਿਕ ਕਾਲ ਛੱਡ ਕੇ ਸ਼ੁਭ ਹੋਰਾ ਜਾਂ ਅਭਿਜੀਤ ਮਹੂਰਤ ਵਿੱਚ ਕਾਰਜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਪਲ ਬਲਵਾਨ ਸਥਿਰ ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਆਵੇ, ਅਜਿਹਾ ਸਮਾਂ ਪੰਡਤ ਜੀ ਕੱਢ ਕੇ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਘਰ ਦੀ ਤਿਆਰੀ

ਕਾਰਜ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਘਰ ਸਾਫ਼ ਕਰਕੇ, ਬੂਹੇ ਉੱਤੇ ਅੰਬ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਦੀ ਤੋਰਨ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ, ਦੇਹਰੀ ਉੱਤੇ ਸਰ੍ਹੋਂ ਦਾ ਤੇਲ ਚੋ ਕੇ ਅਤੇ ਜੋਤ ਜਗਾ ਕੇ ਗਣੇਸ਼ ਪੂਜਾ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਦੀ ਰੀਤ ਹੈ। ਕੁਲ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਕੇ ਵੱਡਿਆਂ ਦਾ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਲੈਣਾ ਨਾ ਭੁੱਲੋ।

ਵਿਆਹ ਦੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਨਿਯਮ

ਅਨੁਕੂਲ ਨਛੱਤਰ: ਰੋਹਿਣੀ, ਮ੍ਰਿਗਸ਼ਿਰਾ, ਮਘਾ, ਉੱਤਰ ਫਾਲਗੁਨੀ, ਹਸਤ, ਸਵਾਤੀ, ਅਨੁਰਾਧਾ, ਮੂਲ, ਉੱਤਰਾਸ਼ਾਢਾ, ਉੱਤਰ ਭਾਦਰਪਦ, ਰੇਵਤੀ। ਅਨੁਕੂਲ ਤਿਥੀਆਂ: ਦੂਜ, ਤੀਜ, ਪੰਚਮੀ, ਸਪਤਮੀ, ਦਸਮੀ, ਏਕਾਦਸ਼ੀ, ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ। ਬਚੋ: ਰਿਕਤਾ ਤਿਥੀਆਂ (ਚੌਥ, ਨੌਮੀ, ਚੌਦਸ), ਮੱਸਿਆ, ਭਰਣੀ, ਕ੍ਰਿਤਿਕਾ, ਅਸ਼ਲੇਖਾ, ਜੇਠਾ।

ਦਿਨ ਕਿਵੇਂ ਚੁਣੇ ਗਏ

ਇਹ ਸੂਚੀ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ ਇਸ ਕਾਰਜ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਨਛੱਤਰ ਅਤੇ ਤਿਥੀ ਦੋਵੇਂ ਮਿਲਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਪੂਰੇ ਮਹੂਰਤ ਲਈ ਵਾਰ, ਯੋਗ, ਕਰਨ, ਲਗਨ, ਰਾਹੂ ਕਾਲ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕੁੰਡਲੀ ਵੀ ਵੇਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚੋਂ ਦਿਨ ਚੁਣੋ ਅਤੇ ਠੀਕ ਸਮਾਂ ਮਹੂਰਤ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਤੈਅ ਕਰੋ।

ਵਿਆਹ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਸ਼ੁਭ ਦਿਨ (ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ)
ਤਾਰੀਖ਼ਨਛੱਤਰਤਿਥੀ
ਸ਼ਨੀ, 24 ਅਕਤੂਬਰ 2026ਉੱਤਰਾ ਭਾਦਰਪਦਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ
ਸ਼ੁੱਕਰ, 30 ਅਕਤੂਬਰ 2026ਮ੍ਰਿਗਸ਼ਿਰਾਪੰਚਮੀ
ਵੀਰ, 5 ਨਵੰਬਰ 2026ਉੱਤਰਾ ਫਾਲਗੁਨੀਏਕਾਦਸ਼ੀ
ਬੁੱਧ, 11 ਨਵੰਬਰ 2026ਅਨੁਰਾਧਾਦੂਜ
ਸ਼ਨੀ, 21 ਨਵੰਬਰ 2026ਉੱਤਰਾ ਭਾਦਰਪਦਏਕਾਦਸ਼ੀ
ਐਤ, 22 ਨਵੰਬਰ 2026ਰੇਵਤੀਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ
ਵੀਰ, 26 ਨਵੰਬਰ 2026ਮ੍ਰਿਗਸ਼ਿਰਾਦੂਜ
ਵੀਰ, 3 ਦਸੰਬਰ 2026ਉੱਤਰਾ ਫਾਲਗੁਨੀਦਸਮੀ
ਸ਼ੁੱਕਰ, 4 ਦਸੰਬਰ 2026ਹਸਤਏਕਾਦਸ਼ੀ
ਐਤ, 6 ਦਸੰਬਰ 2026ਸਵਾਤੀਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ
ਸ਼ਨੀ, 12 ਦਸੰਬਰ 2026ਉੱਤਰਾ ਅਸ਼ਾੜ੍ਹਾਤੀਜ

ਆਮ ਸਵਾਲ

ਵਿਆਹ ਲਈ ਕਿਹੜੇ ਨਛੱਤਰ ਸ਼ੁਭ ਹਨ?

ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਅਨੁਕੂਲ ਨਛੱਤਰ: ਰੋਹਿਣੀ, ਮ੍ਰਿਗਸ਼ਿਰਾ, ਮਘਾ, ਉੱਤਰ ਫਾਲਗੁਨੀ, ਹਸਤ, ਸਵਾਤੀ, ਅਨੁਰਾਧਾ, ਮੂਲ, ਉੱਤਰਾਸ਼ਾਢਾ, ਉੱਤਰ ਭਾਦਰਪਦ, ਰੇਵਤੀ।

ਵਿਆਹ ਲਈ ਕਿਹੜੀਆਂ ਤਿਥੀਆਂ ਸ਼ੁਭ ਹਨ?

ਅਨੁਕੂਲ ਤਿਥੀਆਂ: ਦੂਜ, ਤੀਜ, ਪੰਚਮੀ, ਸਪਤਮੀ, ਦਸਮੀ, ਏਕਾਦਸ਼ੀ, ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ। ਇਹ ਦੋਵਾਂ ਪੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਕਿਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: ਰਿਕਤਾ ਤਿਥੀਆਂ (ਚੌਥ, ਨੌਮੀ, ਚੌਦਸ), ਮੱਸਿਆ, ਭਰਣੀ, ਕ੍ਰਿਤਿਕਾ, ਅਸ਼ਲੇਖਾ, ਜੇਠਾ।

ਕੀ ਇਹ ਦਿਨ ਹਰ ਸ਼ਹਿਰ ਲਈ ਠੀਕ ਹਨ?

ਦਿਨ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਦੇ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਮੁਤਾਬਕ ਵੇਖੇ ਗਏ ਹਨ। ਨਛੱਤਰ ਅਤੇ ਤਿਥੀ ਬਦਲਣ ਦਾ ਪਲ ਹਰ ਥਾਂ ਇੱਕੋ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਸਥਾਨਕ ਸਮਾਂ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਜੰਤਰੀ ਵੇਖੋ।

ਕੀ ਨਿੱਜੀ ਮਹੂਰਤ ਫਿਰ ਵੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

ਵੱਡੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਲਈ ਹਾਂ। ਤਾਰਾ ਬਲ, ਚੰਦਰ ਬਲ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਦਾ ਲਗਨ ਸੰਬੰਧਿਤ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕੁੰਡਲੀ ਤੋਂ ਤੈਅ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੇ ਦਿਨ ਹਨ?

ਅਗਲੇ ਸੱਠ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨਛੱਤਰ ਅਤੇ ਤਿਥੀ ਦੋਵਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਾਰਾਂ ਤੱਕ ਦਿਨ।

ਕੀ ਰਾਹੂ ਕਾਲ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ?

ਰਾਹੂ ਕਾਲ ਪੂਰੇ ਦਿਨ ਦਾ ਨਿਯਮ ਨਹੀਂ, ਦਿਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਠੀਕ ਸਮਾਂ ਤੈਅ ਕਰਦਿਆਂ ਉਸ ਤੋਂ ਬਚੋ; ਹਰ ਦਿਨ ਦੇ ਪੰਚਾਂਗ ਸਫ਼ੇ ਉੱਤੇ ਉਹ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਕੀ ਹੋਰ ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ ਵੀ ਖੋਜ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?

ਹਾਂ। ਮਹੂਰਤ ਖੋਜ ਹੋਰ ਕਈ ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ ਦਿਨ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜਨਮ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਵੀ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਕੀ ਵਿਆਹ ਦਾ ਮਹੂਰਤ ਸਾਡੀ ਕੁੰਡਲੀ ਮੁਤਾਬਕ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਹਾਂ। ਆਮ ਮਹੂਰਤ ਸਭ ਲਈ ਸ਼ੁਭ ਸਮਾਂ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਸੰਬੰਧਿਤ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਨਛੱਤਰ ਅਤੇ ਚੱਲ ਰਹੀ ਦਸ਼ਾ ਵੇਖ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਮਾਂ ਚੁਣਦੇ ਹਨ।

ਸ਼ੁਭ ਦਿਨ ਨਾ ਮਿਲੇ ਤਾਂ ਵਿਆਹ ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ?

ਮਿਲਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗਾ ਦਿਨ ਚੁਣ ਕੇ, ਗਣੇਸ਼ ਅਤੇ ਕੁਲ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਕੇ, ਮੁੱਖ ਪਲ ਨੂੰ ਬਲਵਾਨ ਲਗਨ ਜਾਂ ਅਭਿਜੀਤ ਮਹੂਰਤ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ।

ਵਿਆਹ ਲਈ ਦਿਨ ਦਾ ਕਿਹੜਾ ਸਮਾਂ ਚੰਗਾ ਹੈ?

ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੇਰ ਜਾਂ ਦੁਪਹਿਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰਾਹੂ ਕਾਲ, ਯਮਗੰਡ ਅਤੇ ਗੁਲਿਕ ਕਾਲ ਛੱਡ ਕੇ ਸ਼ੁਭ ਹੋਰਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਰੀਤ ਹੈ।