ਪੋਰੁੱਤਮ
ਤਮਿਲ ਦਸ ਪੋਰੁੱਤਮ ਮਿਲਾਨ।
ਉੱਤਰ ਭਾਰਤੀ ਮਿਲਾਨ
ਅਸ਼ਟਕੂਟ ਗੁਣ ਮਿਲਾਨ: ਅੱਠੇ ਕੂਟ ਅਤੇ 36 ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਅੰਕ।
ਪਹਿਲਾਂ: ਲਾੜਾ
ਦੂਜਾ: ਲਾੜੀ
ਪਹਿਲਾਂ ਲਾੜੇ ਦੇ ਜਨਮ ਵੇਰਵੇ, ਫਿਰ ਲਾੜੀ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਭਰੋ।
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਤਿਆਰ ਹੋਵੋ
ਦੋਹਾਂ ਦੇ ਜਨਮ ਵੇਰਵੇ ਭਰੋ ਅਤੇ ਮਿਲਾਨ ਵੇਖੋ।
ਆਪਣੀ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਬਣਾਓ।
ਪੰਨਾ ਖੋਲ੍ਹੋਅਸ਼ਟਕੂਟ ਮਿਲਾਨ, ਇੱਕ ਇੱਕ ਗੁਣ ਨਾਲ।
ਪੰਨਾ ਖੋਲ੍ਹੋਅੱਜ ਦੀ ਤਿਥੀ, ਨਛੱਤਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਸਮਾਂ।
ਪੰਨਾ ਖੋਲ੍ਹੋਉਪਾਅ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਪੈਕ।
ਪੰਨਾ ਖੋਲ੍ਹੋਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੋ।
ਪੰਨਾ ਖੋਲ੍ਹੋਸਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ।
ਪੰਨਾ ਖੋਲ੍ਹੋਅਸ਼ਟਕੂਟ ਮਿਲਾਨ
ਗੁਣ ਮਿਲਾਨ, ਜਾਂ ਅਸ਼ਟਕੂਟ ਮਿਲਾਨ, ਦੋ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਦਾ ਮੇਲ ਅੱਠ ਕੂਟਾਂ ਤੇ ਪਰਖਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁੱਲ ਛੱਤੀ ਗੁਣ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ਤਾ ਪੱਕਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੰਡਿਤ ਜੀ ਇਹੀ ਮਿਲਾਨ ਵੇਖਦੇ ਹਨ। ਦੋਹਾਂ ਦੇ ਜਨਮ ਵੇਰਵੇ ਭਰੋ ਅਤੇ ਹਰ ਕੂਟ, ਕੁੱਲ ਗੁਣ ਅਤੇ ਅਹਿਮ ਦੋਸ਼ ਵੇਖੋ।
ਵਰਣ (ਇੱਕ ਗੁਣ) ਆਤਮਕ ਸੁਭਾਅ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਵਸ਼ਯ (ਦੋ) ਆਪਸੀ ਅਸਰ। ਤਾਰਾ (ਤਿੰਨ) ਜਨਮ ਨਛੱਤਰਾਂ ਤੋਂ ਸੁੱਖ। ਯੋਨੀ (ਚਾਰ) ਪਸ਼ੂ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਰੀਰਕ ਮੇਲ। ਗ੍ਰਹਿ ਮੈਤ੍ਰੀ (ਪੰਜ) ਚੰਦ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਸੁਆਮੀਆਂ ਦੀ ਦੋਸਤੀ। ਗਣ (ਛੇ) ਸੁਭਾਅ। ਭਕੂਟ (ਸੱਤ) ਚੰਦ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਤੋਂ ਘਰ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਪੈਸਾ। ਨਾੜੀ (ਅੱਠ) ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਵੇਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭਾਰੀ ਹੈ।
ਨਾੜੀ ਦੀ ਸੋਚ ਆਯੁਰਵੇਦ ਦੇ ਵਾਤ, ਪਿੱਤ ਅਤੇ ਕਫ਼ ਨਾਲ ਜੁੜਦੀ ਹੈ: ਰਿਸ਼ੀ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਰੁੱਤਾਂ ਸਰੀਰ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਹਿਲਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਓਵੇਂ ਜਨਮ ਨਛੱਤਰ ਵੀ ਪ੍ਰਾਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਤੇ ਛਾਪ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਰੀਤ ਮੁਤਾਬਕ ਛੱਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਅਠਾਰਾਂ ਜਾਂ ਵੱਧ ਗੁਣ ਮੰਨਣਯੋਗ, ਚੌਵੀ ਤੋਂ ਬੱਤੀ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੱਤੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉੱਤਮ ਹਨ। ਅਠਾਰਾਂ ਤੋਂ ਘੱਟ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਸਲਾਹਿਆ ਜਾਂਦਾ। ਪਰ ਜੋੜ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ: ਨਾੜੀ ਦੋਸ਼ ਵਾਲਾ ਉੱਚਾ ਅੰਕ ਵੀ ਟਾਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਕੜੀਆਂ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਨਾਲ ਦਰਮਿਆਨਾ ਅੰਕ ਵੀ ਠੀਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਨਾੜੀ ਦੋਸ਼ ਤਾਂ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਦੋਹਾਂ ਦੀ ਨਾੜੀ (ਆਦਿ, ਮੱਧ ਜਾਂ ਅੰਤ) ਇੱਕੋ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਕੂਟ ਦੇ ਸਿਫ਼ਰ ਗੁਣ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਭਕੂਟ ਦੋਸ਼ ਕੁਝ ਖ਼ਾਸ ਰਾਸ਼ੀ ਦੂਰੀਆਂ ਨਾਲ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਛੇ ਅੱਠ, ਨੌਂ ਪੰਜ ਜਾਂ ਬਾਰਾਂ ਦੋ। ਦੋਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਪਰਿਹਾਰ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਰਾਸ਼ੀ ਸੁਆਮੀ ਇੱਕੋ ਜਾਂ ਮਿੱਤਰ ਹੋਣ, ਜਾਂ ਦੋਵੇਂ ਨਛੱਤਰ ਇੱਕੋ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਚਰਣ ਨਾਲ ਹੋਣ। ਨਤੀਜਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਪਰਿਹਾਰ ਲਾਗੂ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।
ਮੰਗਲੀਕ ਦੋਸ਼ ਛੱਤੀ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲ ਕੁਝ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੂਜੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਲੱਭਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਸੰਤੁਲਨ ਹੋਵੇ; ਮੰਗਲੀਕ ਦਾ ਮੰਗਲੀਕ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਹਰ ਕੁੰਡਲੀ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਵਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ।
ਦੱਖਣੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦਸ ਪੋਰੁੱਤਮ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਦੋਵੇਂ ਰੀਤਾਂ ਸੁਭਾਅ, ਯੋਨੀ ਅਤੇ ਚੰਦ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਵੇਖਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਭਾਰ ਵੱਖਰਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਦੋਵੇਂ ਵੇਖਣ ਨਾਲ ਤਸਵੀਰ ਪੂਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਰਿਸ਼ਤਾ ਦੋ ਸੂਬਿਆਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ।
ਛੱਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਅਠਾਰਾਂ ਰੀਤ ਦੀ ਹੱਦ ਹੈ। ਬਹੁਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਚੌਵੀ ਜਾਂ ਵੱਧ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਨਾੜੀ, ਭਕੂਟ ਅਤੇ ਮੰਗਲੀਕ ਦੋਸ਼ ਵੀ ਵੇਖਦੇ ਹਨ।
ਜਦੋਂ ਦੋਹਾਂ ਦੀ ਨਾੜੀ ਇੱਕੋ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਨਾੜੀ ਕੂਟ ਦੇ ਸਿਫ਼ਰ ਗੁਣ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਰੀਤ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਔਲਾਦ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਪਰਿਹਾਰ ਹਨ।
ਸ਼ਾਸਤਰ ਪਰਿਹਾਰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਇੱਕੋ ਰਾਸ਼ੀ ਪਰ ਵੱਖਰੇ ਨਛੱਤਰ, ਜਾਂ ਇੱਕੋ ਨਛੱਤਰ ਪਰ ਵੱਖਰੀ ਰਾਸ਼ੀ ਜਾਂ ਚਰਣ। ਨਤੀਜਾ ਲਾਗੂ ਪਰਿਹਾਰ ਵਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਚੰਦ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਕੁਝ ਦੂਰੀਆਂ ਨਾਲ ਭਕੂਟ ਕੂਟ ਵਿੱਚ ਬੇਮੇਲ। ਰਾਸ਼ੀ ਸੁਆਮੀ ਇੱਕੋ ਜਾਂ ਆਪਸੀ ਮਿੱਤਰ ਹੋਣ ਤਾਂ ਭੰਗ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਬਹੁਤ ਘੱਟ। ਉੱਚਾ ਅੰਕ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਖ਼ਰੀ ਕੁਝ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲੋਂ ਪੂਰੀ ਕੁੰਡਲੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਵੱਧ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।
ਗੁਣ ਮਿਲਾਨ ਚੰਦ ਰਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਨਛੱਤਰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਦੇ ਵੇਲੇ ਨਾਲ ਵੀ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਠੀਕ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਮੰਗਲੀਕ ਅਤੇ ਕੁੰਡਲੀ ਜਾਂਚ ਲਈ ਠੀਕ ਵੇਲਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਗਣ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਹੈ: ਦੇਵ, ਮਨੁੱਖ ਜਾਂ ਰਾਖਸ਼। ਇੱਕੋ ਗਣ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਗੁਣ; ਦੇਵ ਅਤੇ ਰਾਖਸ਼ ਨੂੰ ਸਿਫ਼ਰ।
ਹਰ ਨਛੱਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਪਸ਼ੂ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ। ਮਿੱਤਰ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਗੁਣ; ਵੈਰੀ ਜੋੜੇ, ਜਿਵੇਂ ਬਿੱਲੀ ਅਤੇ ਚੂਹਾ, ਨੂੰ ਘੱਟ।
ਨਹੀਂ। ਗੁਣ ਮਿਲਾਨ ਅੱਠ ਕੂਟਾਂ ਨੂੰ ਛੱਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਅੰਕ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਪੋਰੁੱਤਮ ਦਸ ਮੇਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਸਾਂਝ ਹੈ ਪਰ ਰੀਤਾਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ।
ਨਹੀਂ। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਦੋਵੇਂ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵੇਖੀਆਂ ਜਾਣ। ਬਹੁਤੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਸਲਾਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਵਾਂਸ਼, ਸੱਤਵਾਂ ਘਰ ਅਤੇ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਦਸ਼ਾਵਾਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ।
ਹਾਂ। ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਸਾਂਭੋ ਅਤੇ ਜਿੰਨੇ ਚਾਹੋ ਮਿਲਾਨ ਕਰੋ।
ਹਾਂ। ਨਤੀਜੇ ਤੋਂ ਚੈਟ ਜਾਂ ਕਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ, ਜਾਂ ਵਿਸਥਾਰ ਮਿਲਾਨ ਰਿਪੋਰਟ ਮੰਗਵਾਓ।