ਪੱਛਮੀ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ
ਤੁਹਾਡੀ ਸਾਇਨ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ।
ਚੀਨੀ ਜੋਤਿਸ਼
ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਚੀਨੀ ਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਚਾਰ ਥੰਮ੍ਹ, ਜਾਂ ਜੋੜੇ ਲਈ ਮਿਲਾਨ, ਹਰ ਪੱਖ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਾਲ।
ਪਹਿਲਾ ਵਿਅਕਤੀ
ਦੂਜਾ ਵਿਅਕਤੀ
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਤਿਆਰ ਹੋਵੋ
ਨਤੀਜਾ ਵੇਖਣ ਲਈ ਜਨਮ ਵੇਰਵੇ ਭਰੋ।
ਆਪਣੀ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਬਣਾਓ।
ਪੰਨਾ ਖੋਲ੍ਹੋਅਸ਼ਟਕੂਟ ਮਿਲਾਨ, ਇੱਕ ਇੱਕ ਗੁਣ ਨਾਲ।
ਪੰਨਾ ਖੋਲ੍ਹੋਅੱਜ ਦੀ ਤਿਥੀ, ਨਛੱਤਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਸਮਾਂ।
ਪੰਨਾ ਖੋਲ੍ਹੋਉਪਾਅ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਪੈਕ।
ਪੰਨਾ ਖੋਲ੍ਹੋਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੋ।
ਪੰਨਾ ਖੋਲ੍ਹੋਸਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ।
ਪੰਨਾ ਖੋਲ੍ਹੋਬਾਜ਼ੀ
ਬਾਜ਼ੀ, ਯਾਨੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਚਾਰ ਥੰਮ੍ਹ, ਜਨਮ ਦੇ ਪਲ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਚੀਨੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ। ਇਹ ਜਨਮ ਦੇ ਸਾਲ, ਮਹੀਨੇ, ਦਿਨ ਅਤੇ ਘੰਟੇ ਨੂੰ ਚਾਰ ਅੱਖਰ ਜੋੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਹਰ ਜੋੜੀ ਇੱਕ ਅਕਾਸ਼ੀ ਤਣੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਧਰਤੀ ਸ਼ਾਖਾ ਦੀ ਬਣੀ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਸੰਤੁਲਨ ਪੜ੍ਹਦੀ ਹੈ। ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਦੇ ਪਾਠਕ ਲਈ ਇਹ ਉਸੇ ਅਕਾਸ਼ ਵੱਲ ਖੁੱਲ੍ਹਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪੁਰਾਣੀ ਖਿੜਕੀ ਹੈ।
ਸਾਲ ਦਾ ਥੰਮ੍ਹ ਵੰਸ਼ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਸਮਾਜਕ ਜਗਤ ਦੱਸਦਾ ਹੈ; ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਥੰਮ੍ਹ ਮਾਪੇ ਅਤੇ ਘੜਨ ਦੇ ਸਾਲ; ਦਿਨ ਦਾ ਥੰਮ੍ਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਨੂੰ; ਅਤੇ ਘੰਟੇ ਦਾ ਥੰਮ੍ਹ ਔਲਾਦ ਅਤੇ ਪਿਛਲੀ ਉਮਰ। ਹਰ ਥੰਮ੍ਹ ਵਿੱਚ ਉੱਤੇ ਅਕਾਸ਼ੀ ਤਣਾ ਅਤੇ ਹੇਠ ਧਰਤੀ ਸ਼ਾਖਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕੁੱਲ ਅੱਠ ਅੱਖਰ, ਇਸ ਲਈ ਬਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਅੱਠ ਅੱਖਰ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਦਿਨ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ ਦਾ ਅਕਾਸ਼ੀ ਤਣਾ ਦਿਨ ਸੁਆਮੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲਾ ਤੱਤ। ਦਸ ਤਣੇ ਹਨ: ਲੱਕੜ, ਅੱਗ, ਧਰਤੀ, ਧਾਤ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਯਾਂਗ ਅਤੇ ਯਿਨ ਰੂਪ। ਯਾਂਗ ਲੱਕੜ ਦਿਨ ਸੁਆਮੀ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਉੱਚੇ, ਟਿਕੇ, ਸਿੱਧੇ ਰੁੱਖ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਯਿਨ ਪਾਣੀ ਦਿਨ ਸੁਆਮੀ ਦੀ ਮੀਂਹ ਜਾਂ ਨਾਲੇ ਨਾਲ, ਨਰਮ ਅਤੇ ਲਚਕਦਾਰ।
ਲੱਕੜ ਅੱਗ ਨੂੰ ਪਾਲਦੀ ਹੈ, ਅੱਗ ਧਰਤੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਧਰਤੀ ਧਾਤ ਸਾਂਭਦੀ ਹੈ, ਧਾਤ ਪਾਣੀ ਫੜਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਲੱਕੜ ਨੂੰ ਪਾਲਦਾ ਹੈ। ਉਲਟ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲੱਕੜ ਧਰਤੀ ਪਾੜਦੀ ਹੈ, ਧਰਤੀ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹ ਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਾਣੀ ਅੱਗ ਬੁਝਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅੱਗ ਧਾਤ ਪਿਘਲਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਧਾਤ ਲੱਕੜ ਕੱਟਦੀ ਹੈ। ਬਾਜ਼ੀ ਵਿਚਾਰ ਬਾਕੀ ਸੱਤ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਨ ਸੁਆਮੀ ਕਿੰਨਾ ਬਲਵਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਹੜੇ ਤੱਤ ਉਸਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤੋਲਦਾ ਹੈ; ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲਾਭਕਾਰੀ ਤੱਤ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਚਾਰ ਜਨਮ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਬਾਜ਼ੀ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ ਤੋਂ ਕੱਢੇ ਦਸ ਦਸ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਕਿਸਮਤ ਥੰਮ੍ਹ ਵਰਤਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਤਣਾ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਸ਼ਾਖਾ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦਿਨ ਸੁਆਮੀ ਨੂੰ ਬਲ ਦਿੰਦੇ ਜਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਲਗਭਗ ਜੋਤਿਸ਼ ਦੀ ਦਸ਼ਾ ਵਾਂਗ।
ਬਾਜ਼ੀ ਸਾਲ ਅਤੇ ਮਹੀਨੇ ਤੈਅ ਕਰਨ ਲਈ ਚੰਦਰ ਨਵਾਂ ਸਾਲ ਨਹੀਂ, ਸੂਰਜੀ ਪੜਾਅ ਵਰਤਦੀ ਹੈ। ਸਾਲ ਲਿਚੁਨ, ਯਾਨੀ ਬਸੰਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਲਗਭਗ ਚਾਰ ਫ਼ਰਵਰੀ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜਨਵਰੀ ਦੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿੱਚ ਜੰਮਿਆ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਦੇ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਬਿਕਰਮੀ ਜੰਤਰੀਆਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਹਨ, ਤਿਵੇਂ ਹਰ ਰਵਾਇਤ ਦਾ ਆਪਣਾ ਵਰ੍ਹੇ ਦਾ ਆਰੰਭ ਹੈ।
ਦੋਵੇਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਜਨਮ ਦਾ ਪਲ ਪੜ੍ਹਦੀਆਂ ਹਨ, ਦੋਵੇਂ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਰਤਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਸੰਤੁਲਨ ਵੱਲ ਵੇਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਬਾਜ਼ੀ ਤੱਤਾਂ ਅਤੇ ਰੁੱਤਾਂ ਦੀ ਬੋਲੀ ਬੋਲਦੀ ਹੈ, ਜੋਤਿਸ਼ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਦੀ। ਦੋਵੇਂ ਪੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਜੀਵਨ ਵੱਲ ਦੋ ਪੂਰਕ ਨਜ਼ਰਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ।
ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਠ ਅੱਖਰ, ਦਿਨ ਸੁਆਮੀ, ਨਕਸ਼ੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਸੰਤੁਲਨ, ਲਾਭਕਾਰੀ ਤੱਤ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਥੰਮ੍ਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਸਮੇਤ ਦਿਸਦੇ ਹਨ। ਲਾਭਕਾਰੀ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰੰਗ, ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰੁੱਤਾਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ।
ਅੱਠ ਅੱਖਰ, ਜਨਮ ਦੇ ਪਲ ਦੀਆਂ ਤਣੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਖਾ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਜੋੜੀਆਂ।
ਦਿਨ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ ਦਾ ਅਕਾਸ਼ੀ ਤਣਾ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲਾ ਤੱਤ।
ਹਾਂ, ਘੰਟੇ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ ਲਈ। ਉਸ ਬਿਨਾਂ ਵੀ ਤਿੰਨ ਥੰਮ੍ਹ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਬਾਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਸਾਲ ਚੰਦਰ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਲਗਭਗ ਚਾਰ ਫ਼ਰਵਰੀ ਦੀ ਬਸੰਤ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।
ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਨ ਸੁਆਮੀ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤੱਤ।
ਆਪਣੇ ਤਣੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਖਾ ਵਾਲਾ ਦਸ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ।
ਰਾਸ਼ੀਚੱਕਰ ਦਾ ਜਾਨਵਰ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ, ਅੱਠ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ।
ਆਪਣੇ ਤੱਤ ਜਾਂ ਪਾਲਣ ਵਾਲੇ ਤੱਤ ਦੇ ਕਈ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਵਾਲਾ।
ਨਹੀਂ। ਸੰਤੁਲਨ ਅਹਿਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਦਿਨ ਸੁਆਮੀ ਨੂੰ ਬਸ ਸਹਾਰਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਚੀਨੀ ਜੰਤਰੀ ਦੇ ਸੂਰਜੀ ਪੜਾਅ ਵਰਤਦੀ ਹੈ।
ਹਾਂ। ਮੇਲ ਵਿਚਾਰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਿਨ ਸੁਆਮੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ।
ਜਨਮ ਵੇਲੇ ਤੁਹਾਡਾ ਸਥਾਨਕ ਸੂਰਜੀ ਸਮਾਂ, ਘੜੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸੋਧਿਆ।
ਫ਼ੈਂਗ ਸ਼ੁਈ ਅਕਸਰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਾਭਕਾਰੀ ਤੱਤ ਵਰਤ ਕੇ ਰੰਗ ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਚੁਣਦੀ ਹੈ।