ଭାବରେ ଗ୍ରହ
8 ଭାବରେ ବୃହସ୍ପତି
ଅଷ୍ଟମ ଭାବରେ ବୃହସ୍ପତି ଆୟୁ, ଗୁପ୍ତ କଥା ଓ ପରିବର୍ତ୍ତନ ବିଷୟରେ ବିସ୍ତାର ଓ ଶୁଭ ଆଶୀର୍ବାଦ ଆଣେ। ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସାଧନା ଏହି ଭାବକୁ କୋମଳ କରେ।
- ଗ୍ରହ
- ବୃହସ୍ପତି
- ଭାବ
- 8
- ଦୃଷ୍ଟି ଭାବ
- 12, 2, 4
8 ଭାବରେ ବୃହସ୍ପତି: କ’ଣ ସୂଚାଏ
ଅଷ୍ଟମ ଭାବରେ ବୃହସ୍ପତି ଆୟୁ, ଗୁପ୍ତ କଥା ଓ ପରିବର୍ତ୍ତନ ବିଷୟରେ ବିସ୍ତାର ଓ ଶୁଭ ଆଶୀର୍ବାଦ ଆଣେ। ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସାଧନା ଏହି ଭାବକୁ କୋମଳ କରେ।
8 ଭାବ କ’ଣ ସୂଚାଏ
ପରିବର୍ତ୍ତନ, ମିଳିତ ସମ୍ପତ୍ତି, ଗବେଷଣା ଓ ଗୂଢ଼ ବିଷୟ ଏହି ଭାବରେ ଆସେ। ଶାସ୍ତ୍ରୋକ୍ତ କାରକତ୍ୱ: ଆୟୁଷ, ମୃତ୍ୟୁ, ଉତ୍ତରାଧିକାର, ପରମ୍ପରା, ଗୁପ୍ତ ବିଷୟ, ଗୂଢ଼ବିଦ୍ୟା, ଆକସ୍ମିକ ଘଟଣା, ରୂପାନ୍ତର।
ପ୍ରଚଳିତ ପ୍ରତିକାର
ଗୁରୁବାର ଜଗନ୍ନାଥଙ୍କ ଦର୍ଶନ, ବୁଟ ଡାଲି ଦାନ ଓ ଗୁରୁଜନଙ୍କ ସେବା ଗୁରୁକୃପା ବଢ଼ାଏ।
8 ଭାବର ବୃହସ୍ପତି ବିଷୟରେ ଶାସ୍ତ୍ରବଚନ
ଅଷ୍ଟମ ଭାବରେ ବୃହସ୍ପତି ଦୀର୍ଘାୟୁ, ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଓ ଗୂଢ଼ ଜ୍ଞାନରେ ଆଗ୍ରହ ଏବଂ ସଙ୍କଟ ସମୟରେ ସୁରକ୍ଷା ଦିଅନ୍ତି।
8 ଭାବର ସ୍ୱଭାବ
8 ଭାବ ଦୁଃସ୍ଥାନ। ଷଷ୍ଠ, ଅଷ୍ଟମ ଓ ଦ୍ୱାଦଶ ଭାବ ରୋଗ, ବାଧା ଓ ବ୍ୟୟ ଦେଖାଏ। ଏଠାକାର ଗ୍ରହ ଆହ୍ୱାନ ଆଣେ, କିନ୍ତୁ ସେହି ସଂଘର୍ଷରୁ ହିଁ ଗଭୀର ସାମର୍ଥ୍ୟ, ଅନୁସନ୍ଧାନୀ ମନ ଓ ବୈରାଗ୍ୟ ଜନ୍ମେ। ଦୁଃସ୍ଥାନରେ ବୃହସ୍ପତି ଶୁଭଫଳ ଟିକେ ଡେରିରେ ଦିଅନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଜ୍ଞାନ ବଢ଼ାନ୍ତି।
8 ଭାବର ବୃହସ୍ପତି କେବେ ଫଳ ଦିଏ
ବୃହସ୍ପତି ଙ୍କ ଫଳ ମୁଖ୍ୟତଃ ବୃହସ୍ପତି ମହାଦଶା (ଷୋହଳ ବର୍ଷ) ଓ ଅନ୍ତର୍ଦଶାରେ ଦେଖାଯାଏ। ବୃହସ୍ପତି ଓ ଶନିଙ୍କ ଗୋଚର 8 ଭାବ ଉପରେ ଆସିଲେ ସେହି ଫଳ ଆହୁରି ସ୍ପଷ୍ଟ ହୁଏ। ଦଶା ସାରଣୀରେ ଏହି ସମୟ ଦେଖିହେବ।
8 ଭାବରେ ବୃହସ୍ପତି: ଉପାସନା
ଅଷ୍ଟମ ଭାବ ଆୟୁ ଓ ହଠାତ୍ ପରିବର୍ତ୍ତନର। ପ୍ରଦୋଷ ସମୟରେ ଲିଙ୍ଗରାଜଙ୍କୁ ସ୍ମରଣ କରି ମହାମୃତ୍ୟୁଞ୍ଜୟ ଜପ କରିବା ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ପ୍ରତିକାର। ବୃହସ୍ପତିଙ୍କ ପାଇଁ ଗୁରୁବାରରେ ଗୁରୁପୂଜା କରି ବୁଟ ଓ ହଳଦୀ ଦାନ କରିବାର ପ୍ରଥା ଅଛି।
ଏଠାରୁ ବୃହସ୍ପତି ଦେଖୁଥିବା ଭାବ
8 ଭାବରୁ ବୃହସ୍ପତି 12, 2, 4 ଭାବ ଦେଖେ, ତେଣୁ ଏକାସାଙ୍ଗରେ ଜୀବନର ଅନେକ କ୍ଷେତ୍ରକୁ ପ୍ରଭାବିତ କରେ।
ଭାବ ଲଗ୍ନରୁ ଗଣାଯାଏ
ବାରଟି ଭାବ ଜନ୍ମଲଗ୍ନରୁ ଗଣାଯାଏ। ପ୍ରଥମ ଭାବ ଶରୀର, ଦ୍ୱିତୀୟ ଧନ, ଦ୍ୱାଦଶ ଭାବ ବ୍ୟୟ ଓ ମୋକ୍ଷ ସୂଚାଏ। ଭାବରେ ଥିବା ଗ୍ରହ ନିଜ ସ୍ୱଭାବ ସେହି ବିଷୟକୁ ଦିଏ ଏବଂ ନିଜଠାରୁ ସପ୍ତମ ଭାବକୁ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଦୃଷ୍ଟିରେ ଦେଖେ। ମଙ୍ଗଳ, ବୃହସ୍ପତି ଓ ଶନିଙ୍କର ବିଶେଷ ଦୃଷ୍ଟି ମଧ୍ୟ ଅଛି।
ନିଜ ଜାତକରେ ଏହି ସ୍ଥିତି କିପରି ପଢ଼ିବେ
ଗ୍ରହ ଥିବା ରାଶି, ତାହାର ବଳ, ଭାବପତି ଓ ଚାଲୁ ଦଶା ଫଳକୁ ବଦଳାଏ। କଠିନ ଭାବରେ ବଳବାନ ଗ୍ରହ ଭଲ ଫଳ ଦେଇପାରେ, ଶୁଭ ଭାବରେ ଦୁର୍ବଳ ଗ୍ରହ ସଂଘର୍ଷ କରିପାରେ।
| ଭାବ | ବିଷୟ |
|---|---|
| 12ମ ଭାବ | ବିଶ୍ରାମ, ଏକାନ୍ତ, ଖର୍ଚ୍ଚ, ବିଦେଶ ଓ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ମୁକ୍ତି ଏହି ଭାବରେ ଆସେ। |
| 2ମ ଭାବ | ପରିବାର, ବାଣୀ, ସଞ୍ଚୟ, ଖାଦ୍ୟ ଓ ମୂଲ୍ୟବୋଧ ଏହି ଭାବରେ ଆସେ। |
| 4ମ ଭାବ | ଘର, ମା, ମନର ଶାନ୍ତି, ଜମିଜମା, ଯାନବାହନ ଓ ଶିକ୍ଷାର ମୂଳଦୁଆ ଏହି ଭାବରେ ଆସେ। |
ସାଧାରଣ ପ୍ରଶ୍ନ
8 ଭାବରେ ବୃହସ୍ପତି ର ଅର୍ଥ କ’ଣ?
8 ଭାବ ସୂଚାଏ: ଆୟୁଷ, ମୃତ୍ୟୁ, ଉତ୍ତରାଧିକାର, ପରମ୍ପରା, ଗୁପ୍ତ ବିଷୟ, ଗୂଢ଼ବିଦ୍ୟା, ଆକସ୍ମିକ ଘଟଣା, ରୂପାନ୍ତର। ଏଠାରେ ଥିବା ବୃହସ୍ପତି ନିଜ ସ୍ୱଭାବ ଏହି ବିଷୟଗୁଡ଼ିକୁ ଦିଏ।
8 ଭାବରୁ ବୃହସ୍ପତି କେଉଁ ଭାବ ଦେଖେ?
ଏହି ପୃଷ୍ଠାର ଦୃଷ୍ଟି ସାରଣୀ ତାହା ଦେଖାଏ। ପ୍ରତି ଗ୍ରହ ନିଜଠାରୁ ସପ୍ତମ ଭାବ ଦେଖେ; ମଙ୍ଗଳ ଚତୁର୍ଥ ଓ ଅଷ୍ଟମ, ବୃହସ୍ପତି ପଞ୍ଚମ ଓ ନବମ, ଶନି ତୃତୀୟ ଓ ଦଶମ ଭାବ ମଧ୍ୟ ଦେଖନ୍ତି।
8 ଭାବରେ ବୃହସ୍ପତି ଶୁଭ ନା ଅଶୁଭ?
ରାଶି, ବଳ, ଦୃଷ୍ଟି ଏବଂ ଆପଣଙ୍କ ଜାତକରେ ବୃହସ୍ପତି କେଉଁ ଭାବର ଅଧିପତି ତାହା ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ। ଗୋଟିଏ ସ୍ଥିତି ଏକ ଲଗ୍ନ ପାଇଁ ଶୁଭ ଓ ଅନ୍ୟ ପାଇଁ ପରୀକ୍ଷା ହୋଇପାରେ।
8 ଭାବର ବୃହସ୍ପତି କେବେ ଫଳ ଦିଏ?
ମୁଖ୍ୟତଃ ବୃହସ୍ପତି ମହାଦଶା ଓ ଅନ୍ତର୍ଦଶାରେ, ଏବଂ ମନ୍ଥର ଗ୍ରହ ତା’ ଉପରେ ଗୋଚର କଲେ। ଦଶା ପୃଷ୍ଠାରେ ସମୟ ନିର୍ଣ୍ଣୟ ବୁଝାଯାଇଛି।
8 ଭାବର ବୃହସ୍ପତି ବିବାହକୁ ପ୍ରଭାବିତ କରେ କି?
ସପ୍ତମ ଭାବ ହେଲେ ସିଧାସଳଖ, ନଚେତ୍ ସପ୍ତମ ଭାବ ବା ସପ୍ତମପତି ଉପରେ ଦୃଷ୍ଟି ମାଧ୍ୟମରେ ପରୋକ୍ଷରେ।
8 ଭାବ କେଉଁ ବିଷୟ ସୂଚାଏ?
ପରିବର୍ତ୍ତନ, ମିଳିତ ସମ୍ପତ୍ତି, ଗବେଷଣା ଓ ଗୂଢ଼ ବିଷୟ ଏହି ଭାବରେ ଆସେ।
ଏହି ଫଳ ପାଇଁ ଭାବ ପଦ୍ଧତି ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ କି?
ଏହି ପୃଷ୍ଠାଗୁଡ଼ିକ ଲଗ୍ନରୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରାଶି ଭାବ ବ୍ୟବହାର କରେ। କୃଷ୍ଣମୂର୍ତ୍ତି ପଦ୍ଧତି ଓ ଭାବଚଳିତ ଚକ୍ରରେ ଭାବସନ୍ଧି ପାଖ ଗ୍ରହ ପାଖ ଭାବକୁ ଯାଇପାରେ।
ମୋ ଜାତକରେ ବୃହସ୍ପତି କେଉଁ ଭାବରେ ଅଛି କିପରି ଜାଣିବି?
ଠିକ୍ ସମୟ ଓ ସ୍ଥାନ ଦେଇ ମାଗଣା ଜାତକ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରନ୍ତୁ। ସମୟ ଭୁଲ ହେଲେ ପ୍ରତି ଗ୍ରହ ଗୋଟିଏ ଭାବ ଘୁଞ୍ଚିପାରେ।
8 ଭାବର ବୃହସ୍ପତି ଶାନ୍ତି ପାଇଁ କ’ଣ କରାଯାଏ?
ଗ୍ରହର ବାରରେ ତାହାର ମନ୍ତ୍ରଜପ, ଦାନ ଓ ଦେବତା ଆରାଧନା ପ୍ରଚଳିତ ପ୍ରତିକାର। ଅଭିଜ୍ଞଙ୍କ ପରାମର୍ଶରେ କରନ୍ତୁ।
ଗ୍ରହଦୋଷ ଥିଲେ ଡରିବା କଥା କି?
ଡରିବାର କାରଣ ନାହିଁ। ପ୍ରତି ଗ୍ରହସ୍ଥିତିରେ ଶକ୍ତି ଓ ଦୁର୍ବଳତା ଦୁଇଟି ଥାଏ। ଇଷ୍ଟଦେବତା ଆରାଧନା, ଧର୍ମପଥରେ ଜୀବନ, ଦାନ ଓ ବଡ଼ଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦ ଯେକୌଣସି ଗ୍ରହଫଳକୁ ହାଲୁକା କରେ ବୋଲି ଆମ ଶାସ୍ତ୍ର କହେ।
ଭାବପତି କେଉଁଠି ଅଛନ୍ତି ତାହା କାହିଁକି ଦେଖିବା?
ଭାବରେ ଥିବା ଗ୍ରହ ସହ ସେହି ଭାବର ଅଧିପତି କେଉଁଠି ବସିଛନ୍ତି ଓ କେତେ ବଳବାନ, ତାହା ମଧ୍ୟ ଫଳ ସ୍ଥିର କରେ। ଭାବପତି କେନ୍ଦ୍ର ବା ତ୍ରିକୋଣରେ ବଳବାନ ଥିଲେ ସେହି ଭାବର ବିଷୟ ସହଜରେ ସିଦ୍ଧ ହୁଏ।
ଚନ୍ଦ୍ରଲଗ୍ନରୁ ମଧ୍ୟ ଦେଖିବା ଉଚିତ କି?
ହଁ। ବଡ଼ମାନେ ଜନ୍ମଲଗ୍ନ ସହ ଚନ୍ଦ୍ର ଥିବା ରାଶିକୁ ଲଗ୍ନ ଧରି ମଧ୍ୟ ଭାବ ବିଚାର କରନ୍ତି। ଦୁଇ ପଦ୍ଧତିରେ ଏକା ଫଳ ଦେଖାଗଲେ ତାହା ଅଧିକ ନିଶ୍ଚିତ ମନାଯାଏ।