گن ملان
شمالی ہند کا اشٹ کوٹ میل۔
ملان
واضح گنوں کے ساتھ جوڑی کے گن: گفتگو کے لیے، فیصلے کے لیے نہیں۔
پہلے: دولہا
دوسرے: دلہن
پہلے دولہا کی پیدائش کی تفصیلات، پھر دلہن کی تفصیلات درج کریں۔
اپنا پیدائشی زائچہ بنائیں۔
صفحہ کھولیںگن ملان، ایک ایک کر کے۔
صفحہ کھولیںآج کی تتھی، نکشتر اور اچھے اوقات۔
صفحہ کھولیںتدارک اور مشق کے پیک۔
صفحہ کھولیںایک نجی سوال پوچھیں۔
صفحہ کھولیںہماری تمام خدمات۔
صفحہ کھولیںشادی کے لیے ملان
پورتّم جنوبی ہند کا شادی کے ملان کا طریقہ ہے۔ یہ دلہن اور دولہا کے جنم نچھتروں کو دس موافقتوں پر پرکھتا ہے، دِنم سے ویدھئی تک۔ شمالی ہند میں عموماً چھتیس گُن کا ملان ہوتا ہے، مگر جب رشتہ جنوبی گھرانے سے ہو یا دوسری رائے چاہیے ہو، یہ صفحہ دونوں کی تفصیل لے کر ہر پورتّم واضح وضاحت کے ساتھ دکھاتا ہے۔
دونوں کا جنم نچھتر، یعنی وہ منزلِ قمر جس میں پیدائش کے وقت چاند تھا، بنیاد ہے۔ دس پورتّم دونوں نچھتروں کا فاصلہ گنتے ہیں، گن، یونی، برج اور برج کے مالکوں کا موازنہ کرتے ہیں اور چند خاص تضادات دیکھتے ہیں۔ روایت میں گنتی دلہن کے نچھتر سے دولہا کے نچھتر کی طرف ہوتی ہے۔
دِنم صحت اور روزمرہ ہم آہنگی سے جڑا ہے۔ گنم مزاج دیکھتا ہے: دیو، منشیہ یا راکشس۔ مہیندرم اولاد اور نسل سے۔ استری دیرگھم بیوی کی خوشحالی سے۔ یونی جانوروں کی علامتوں سے جسمانی موافقت۔ راشی قمری برجوں کا موازنہ، راشی ادھیپتی ان کے مالکوں کا۔ وشیم باہمی کشش۔ رَجّو شادی کی عمر سے جڑا ہے اور بہت وزنی مانا جاتا ہے۔ ویدھئی ان نچھتر جوڑوں کو دیکھتا ہے جو ایک دوسرے کی راہ روکتے ہیں۔
گھرانے اور نجومی رجّو اور ویدھئی کو لازمی سمجھتے ہیں: ان میں سے کسی ایک کا نہ ملنا سنجیدہ مانا جاتا ہے۔ پھر دِنم، گنم، یونی، راشی اور استری دیرگھم آتے ہیں۔ بہت سے کم از کم پانچ چھ موافقتیں دیکھتے ہیں، مگر صرف گنتی پوری کہانی نہیں۔
پورتّم نچھتر ملاتا ہے، مگر مکمل ملان دونوں زائچوں کو مجموعی طور پر دیکھتا ہے: ساتواں خانہ اور اس کا مالک، زہرہ اور مشتری، نوانش، منگلیک دوش اور راہو کیتو کی جگہ۔ تجربہ کار نجومی یہ سب تولتا ہے۔ نکشتر پہلے پورتّم کی جدول اور پھر یہ پہلو دکھاتا ہے۔
بزرگ کہتے تھے کہ جوڑے آسمانوں پر بنتے ہیں؛ رشیوں نے نچھتروں کو اس لکھت کو پڑھنے کا ایک راستہ سمجھا، جیسے چاند کی گردش سے دل کی کیفیتیں بدلتی ہیں۔
شمالی ہند کے گھرانے اشٹکوٹ گُن ملان استعمال کرتے ہیں جو آٹھ کوٹوں کو چھتیس میں سے نمبر دیتا ہے اور اٹھارہ سے زیادہ گُن قابلِ قبول سمجھے جاتے ہیں۔ دونوں میں گن، یونی اور برج مشترک ہیں، مگر یہ ایک نہیں؛ جوڑا ایک میں اچھا اور دوسرے میں کمزور آ سکتا ہے۔ شمال کی ناڑی اور جنوب کا رجّو دونوں صحت اور عمر کی فکر کرتے ہیں۔ ایک ہی جوڑے کے لیے دونوں دیکھ سکتے ہیں۔
بہت سے گھرانے دس میں سے کم از کم چھ دیکھتے ہیں، رجّو اور ویدھئی ملتے ہوں۔ نجومی پورا زائچہ بھی دیکھتے ہیں، اس لیے تعداد آغاز ہے، قاعدہ نہیں۔
رجّو ستائیس نچھتروں کو جسم کے پانچ حصوں میں بانٹتا ہے۔ دونوں نچھتر ایک ہی رجّو میں ہوں تو روایت اسے شادی کی عمر سے جڑا سنجیدہ عدم توافق مانتی ہے۔
کچھ نچھتر جوڑے ایک دوسرے کی راہ میں رکاوٹ مانے جاتے ہیں۔ دلہن اور دولہا کے نچھتر ایسا جوڑا بنائیں تو رشتہ اکثر ٹال دیا جاتا ہے۔
کچھ ایک نچھتر والے جوڑے قابلِ قبول ہیں اور کچھ نہیں، نچھتر اور چرن کے لحاظ سے۔ نتیجہ لاگو قاعدہ دکھاتا ہے۔
پورتّم چاند کا نچھتر استعمال کرتا ہے جو اندازے کے وقت سے بھی عموماً درست رہتا ہے۔ منگلیک جیسی جانچ کے لیے درست وقت چاہیے۔
گن ہر نچھتر کو دیو (نرم)، منشیہ (انسانی) یا راکشس (تند) میں بانٹتا ہے۔ ایک ہی گن بہترین؛ دیو اور منشیہ چل جاتا ہے؛ راکشس اور دیو روایت میں ٹالا جاتا ہے۔
نہیں۔ پورتّم دس موافقتیں دیکھتا ہے اور جنوب میں رائج ہے؛ گُن ملان آٹھ کوٹوں کو چھتیس میں سے نمبر دیتا ہے اور شمال میں رائج ہے۔
پورتّم خود نہیں، مگر نکشتر دونوں زائچوں میں منگلیک دوش الگ سے دیکھتا ہے اور بتاتا ہے کہ دونوں میں توازن ہے یا نہیں۔
جی ہاں۔ بہت سے نجومی دونوں زائچوں کی قوت، باہمی دشاؤں اور ساتویں خانے کو وزن دیتے ہیں۔ کم تعداد گہرائی سے دیکھنے کی وجہ ہے، آخری فیصلہ نہیں۔
روایت میں دلہن کے نچھتر سے دولہا کے نچھتر کی طرف۔ نتیجہ ہر گنتی کی سمت دکھاتا ہے۔
جی ہاں۔ سائن ان کر کے دونوں زائچے اور ملان محفوظ کریں، بعد میں دیکھیں یا گھر والوں کو دکھائیں۔
جی ہاں۔ ملان کے نتیجے سے ہی نجومی سے چیٹ یا کال شروع کریں، وہ دونوں زائچے مکمل دیکھ سکتے ہیں۔