Matching
Partnership scores with clear factors: dialogue, not a verdict.
First: the groom
Second: the bride
Enter the groom's birth details first and the bride's second.
Ashta koota matching of the North.
Matching across traditions.
Cast both birth charts.
Talk the match through with an astrologer.
ਵਿਆਹ ਲਈ ਮਿਲਾਨ
ਪੋਰੁੱਤਮ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਦੀ ਵਿਆਹ ਮਿਲਾਨ ਦੀ ਰੀਤ ਹੈ। ਇਹ ਲਾੜੀ ਅਤੇ ਲਾੜੇ ਦੇ ਜਨਮ ਨਛੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦਸ ਮੇਲਾਂ ਤੇ ਪਰਖਦੀ ਹੈ, ਦਿਨਮ ਤੋਂ ਵੇਧੈ ਤੱਕ। ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਛੱਤੀ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲਾ ਮਿਲਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਰਿਸ਼ਤਾ ਦੱਖਣੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਦੂਜੀ ਰਾਇ ਚਾਹੀਦੀ ਹੋਵੇ, ਇਹ ਪੰਨਾ ਦੋਹਾਂ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਲੈ ਕੇ ਹਰ ਪੋਰੁੱਤਮ ਸਾਫ਼ ਵਿਆਖਿਆ ਨਾਲ ਵਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਦੋਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਨਛੱਤਰ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਵੇਲੇ ਚੰਦ ਸੀ, ਮੁੱਢ ਹੈ। ਦਸ ਪੋਰੁੱਤਮ ਦੋਹਾਂ ਨਛੱਤਰਾਂ ਦੀ ਦੂਰੀ ਗਿਣਦੇ ਹਨ, ਗਣ, ਯੋਨੀ, ਰਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ੀ ਸੁਆਮੀਆਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਖ਼ਾਸ ਵਿਰੋਧ ਵੇਖਦੇ ਹਨ। ਰੀਤ ਮੁਤਾਬਕ ਗਿਣਤੀ ਲਾੜੀ ਦੇ ਨਛੱਤਰ ਤੋਂ ਲਾੜੇ ਦੇ ਨਛੱਤਰ ਵੱਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਦਿਨਮ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ ਦੀ ਸਾਂਝ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਗਣਮ ਸੁਭਾਅ ਵੇਖਦਾ ਹੈ: ਦੇਵ, ਮਨੁੱਖ ਜਾਂ ਰਾਖਸ਼। ਮਹੇਂਦਰਮ ਔਲਾਦ ਅਤੇ ਕੁਲ ਨਾਲ। ਸਤ੍ਰੀ ਦੀਰਘਮ ਪਤਨੀ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨਾਲ। ਯੋਨੀ ਪਸ਼ੂ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸਰੀਰਕ ਮੇਲ। ਰਾਸ਼ੀ ਚੰਦ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ, ਰਾਸ਼ੀ ਅਧਿਪਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਆਮੀਆਂ ਦੀ। ਵਸ਼ਯਮ ਆਪਸੀ ਖਿੱਚ। ਰੱਜੂ ਵਿਆਹ ਦੀ ਉਮਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਭਾਰਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵੇਧੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਛੱਤਰ ਜੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਰਾਹ ਰੋਕਦੇ ਹਨ।
ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਰੱਜੂ ਅਤੇ ਵੇਧੈ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ: ਦੋਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਦਾ ਨਾ ਮਿਲਣਾ ਗੰਭੀਰ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਦਿਨਮ, ਗਣਮ, ਯੋਨੀ, ਰਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸਤ੍ਰੀ ਦੀਰਘਮ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਪੰਜ ਛੇ ਮੇਲ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਗਿਣਤੀ ਪੂਰੀ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ।
ਪੋਰੁੱਤਮ ਨਛੱਤਰ ਮਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪੂਰਾ ਮਿਲਾਨ ਦੋਹਾਂ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮੁੱਚਾ ਵੇਖਦਾ ਹੈ: ਸੱਤਵਾਂ ਘਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸੁਆਮੀ, ਸ਼ੁੱਕਰ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਸਪਤ, ਨਵਾਂਸ਼, ਮੰਗਲੀਕ ਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਰਾਹੂ ਕੇਤੂ ਦੀ ਥਾਂ। ਸਿਆਣਾ ਜੋਤਸ਼ੀ ਇਹ ਸਭ ਤੋਲਦਾ ਹੈ। ਨਕਸ਼ੱਤਰ ਪਹਿਲਾਂ ਪੋਰੁੱਤਮ ਸਾਰਣੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਹ ਕੁੰਡਲੀ ਪੱਖ ਵਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸਾਡੇ ਵਡੇਰੇ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਸੰਜੋਗ ਉੱਪਰੋਂ ਲਿਖੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ; ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਨਛੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਹ ਮੰਨਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਚੰਦ ਦੀ ਚਾਲ ਨਾਲ ਮਨ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ।
ਪੰਜਾਬੀ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਪਰਿਵਾਰ ਅਸ਼ਟਕੂਟ ਗੁਣ ਮਿਲਾਨ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਅੱਠ ਕੂਟਾਂ ਨੂੰ ਛੱਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਅੰਕ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਠਾਰਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗੁਣ ਚੰਗੇ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਦੋਹਾਂ ਵਿੱਚ ਗਣ, ਯੋਨੀ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ੀ ਸਾਂਝੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕੋ ਨਹੀਂ; ਜੋੜੀ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਕਮਜ਼ੋਰ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉੱਤਰ ਦੀ ਨਾੜੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਦਾ ਰੱਜੂ ਦੋਵੇਂ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਉਮਰ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕੋ ਜੋੜੀ ਲਈ ਦੋਵੇਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਬਹੁਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਸਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਛੇ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਰੱਜੂ ਅਤੇ ਵੇਧੈ ਮਿਲਦੇ ਹੋਣ। ਜੋਤਸ਼ੀ ਪੂਰੀ ਕੁੰਡਲੀ ਵੀ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਗਿਣਤੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ, ਨਿਯਮ ਨਹੀਂ।
ਰੱਜੂ ਸਤਾਈ ਨਛੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਦੇ ਪੰਜ ਅੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦਾ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਨਛੱਤਰ ਇੱਕੋ ਰੱਜੂ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਤਾਂ ਰੀਤ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਦੀ ਉਮਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਗੰਭੀਰ ਬੇਮੇਲ ਮੰਨਦੀ ਹੈ।
ਕੁਝ ਨਛੱਤਰ ਜੋੜੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਲਾੜੀ ਲਾੜੇ ਦੇ ਨਛੱਤਰ ਅਜਿਹਾ ਜੋੜਾ ਬਣਾਉਣ ਤਾਂ ਰਿਸ਼ਤਾ ਅਕਸਰ ਟਾਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕੁਝ ਇੱਕੋ ਨਛੱਤਰ ਵਾਲੇ ਜੋੜੇ ਮੰਨਣਯੋਗ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ, ਨਛੱਤਰ ਅਤੇ ਚਰਣ ਤੇ ਨਿਰਭਰ। ਨਤੀਜਾ ਲਾਗੂ ਨਿਯਮ ਵਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਪੋਰੁੱਤਮ ਚੰਦ ਦਾ ਨਛੱਤਰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਦੇ ਵੇਲੇ ਨਾਲ ਵੀ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਠੀਕ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਮੰਗਲੀਕ ਵਰਗੀਆਂ ਕੁੰਡਲੀ ਜਾਂਚਾਂ ਲਈ ਠੀਕ ਵੇਲਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਗਣ ਹਰ ਨਛੱਤਰ ਨੂੰ ਦੇਵ (ਸੌਮ), ਮਨੁੱਖ ਜਾਂ ਰਾਖਸ਼ (ਤੀਖਣ) ਵਿੱਚ ਵੰਡਦਾ ਹੈ। ਇੱਕੋ ਗਣ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗਾ; ਦੇਵ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਚੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਰਾਖਸ਼ ਅਤੇ ਦੇਵ ਰੀਤ ਵਿੱਚ ਟਾਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਨਹੀਂ। ਪੋਰੁੱਤਮ ਦਸ ਮੇਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਚੱਲਦਾ ਹੈ; ਗੁਣ ਮਿਲਾਨ ਅੱਠ ਕੂਟਾਂ ਨੂੰ ਛੱਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਅੰਕ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਸਮੇਤ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਚੱਲਦਾ ਹੈ।
ਪੋਰੁੱਤਮ ਆਪ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਨਕਸ਼ੱਤਰ ਦੋਹਾਂ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲੀਕ ਦੋਸ਼ ਵੱਖਰਾ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਤੁਲਨ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।
ਹਾਂ। ਬਹੁਤੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੋਹਾਂ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਆਪਸੀ ਦਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੱਤਵੇਂ ਘਰ ਨੂੰ ਭਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਡੂੰਘਾ ਵੇਖਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਆਖ਼ਰੀ ਫ਼ੈਸਲਾ ਨਹੀਂ।
ਰੀਤ ਮੁਤਾਬਕ ਲਾੜੀ ਦੇ ਨਛੱਤਰ ਤੋਂ ਲਾੜੇ ਦੇ ਨਛੱਤਰ ਵੱਲ। ਨਤੀਜਾ ਹਰ ਗਿਣਤੀ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਹਾਂ। ਸਾਈਨ ਇਨ ਕਰਕੇ ਦੋਵੇਂ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਅਤੇ ਮਿਲਾਨ ਸਾਂਭੋ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ।
ਹਾਂ। ਮਿਲਾਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਤੋਂ ਹੀ ਜੋਤਸ਼ੀ ਨਾਲ ਚੈਟ ਜਾਂ ਕਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ, ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਪੂਰੀਆਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ।