हस्तरेखा
हस्तरेखाशास्त्रं, भारतीयसामुद्रिकपरम्परायाः हस्तपरीक्षा, हस्तस्य रेखाः, पर्वतान्, आकारं च पठति। तव करतलस्य स्पष्टं चित्रं योजय, पठनं च मुख्यरेखाः पर्वतान् च अभिज्ञाय प्रत्येकं परम्परानुसारं स्वभावस्य, आरोग्याभ्यासानां, कर्मणः, सम्बन्धानां च विषये किं सूचयति इति व्याख्याति। हस्तः मानचित्रं यस्मिन् प्राणः स्वमुद्रां निदधाति इति ऋषयः वदन्ति स्म।
आयूरेखा अङ्गुष्ठमूलं परितः वक्रीभवति, प्राणशक्तिं जीवनमार्गं च वदति, न तु आयुषः दैर्घ्यम्। मस्तकरेखा करतलमध्येन तिर्यक् गच्छति, तव चिन्तनरीतिं च दर्शयति। हृदयरेखा अङ्गुलीनाम् अधः गच्छति, भावं स्नेहं च दर्शयति। भाग्यरेखा मध्येन मध्यमां प्रति ऊर्ध्वं गच्छति, वृत्त्या कर्तव्येन च सम्बद्धा, सर्वेषु हस्तेषु न भवति।
करतलस्य उन्नताः भागाः ग्रहनामभिः ख्याताः। तर्जन्याः अधः गुरुपर्वतः महत्त्वाकाङ्क्षया नेतृत्वेन च; मध्यमायाः अधः शनिपर्वतः अनुशासनेन; अनामिकायाः अधः सूर्यपर्वतः सम्मानेन; कनिष्ठिकायाः अधः बुधपर्वतः वाचा वाणिज्येन च; अङ्गुष्ठमूले शुक्रपर्वतः ऊष्मणा आनन्देन च; बाह्यप्रान्ते चन्द्रपर्वतः कल्पनया च सम्बद्धः।
शास्त्राणि पञ्चभूतैः सम्बद्धान् चतुर्विधान् हस्तान् वर्णयन्ति। पार्थिवहस्ताः चतुरस्राः ह्रस्वाङ्गुलयः च; वायव्यहस्तस्य तलं चतुरस्रम् अङ्गुलयः दीर्घाः; आग्नेयहस्तस्य तलं दीर्घम् अङ्गुलयः ह्रस्वाः; जलीयहस्ताः दीर्घाः दीर्घाङ्गुलयः च। प्रत्येकः प्रकारः मूलस्वभावं सूचयति।
भारतीयपरम्परा पुरुषाणां दक्षिणं स्त्रीणां वामं हस्तं पठति, किन्तु अद्य बहवः हस्तरेखाविदः वर्तमानाय कर्महस्तं, जन्मजप्रवृत्तिभ्यः अन्यं हस्तं च पठन्ति।
दिवाप्रकाशम् उपयुङ्क्ष्व, हस्तं समतलं धारय, अङ्गुलीः संहताः तलं च चित्रयन्त्राभिमुखम्, मणिबन्धात् अङ्गुल्यग्रपर्यन्तं चित्रक्षेत्रं पूरय।
रेखाः आजीवनं मन्दं मन्दं परिवर्तन्ते। हस्तपठनं प्रवृत्तीः वर्णयति, ताः कथं विकसन्ति इति तव निर्णयाः रचयन्ति।
चतसृभ्यः मुख्यरेखाभ्यः परं हस्तरेखाविदः अनामिकायाः अधः सूर्यरेखां सम्मानाय, बुधरेखाम् आरोग्याभ्यासाय वाणिज्यबुद्धये च, शुक्रवलयं संवेदनशीलतायै च पठन्ति। लघुचिह्नानि अपि दृश्यन्ते: पर्वते तारा अकस्मात् कीर्तिं ददाति, चतुरस्रं रक्षति, द्वीपः क्लेशकालं सूचयति इति कथ्यते। चित्रे स्पष्टं दृश्यन्ते चेत् पठनं तानि निर्दिशति।
शक्यं चेत् उभौ: वर्तमानाय कर्महस्तं, स्वाभाविकप्रवृत्तिभ्यः अन्यम्।
न। सा प्राणशक्त्या दिक्परिवर्तनेन च सम्बद्धा, न आयुर्दैर्घ्येण।
बहूनां न भवति। प्रायः स्वनिर्मितः मार्गः इति अर्थः।
आम्। लघुरेखाः वर्षैः परिवर्तन्ते।
अङ्गुष्ठमूलस्य उन्नतः भागः, ऊष्मणा आनन्देन च सम्बद्धः।
आम्। तत् केवलं तव पठनाय उपयुज्यते।
दिवाप्रकाशः, समतलः हस्तः, सम्पूर्णं तलं चित्रक्षेत्रे।
सामुद्रिकम् इति सम्बद्धा परम्परा, प्रायः ज्यौतिषेण सह आचर्यते।
यदा मस्तकरेखा हृदयरेखा च मिलित्वा एका भवतः, या तीव्रम् एकाग्र्यं सूचयति।
कनिष्ठिकायाः अधः करतलप्रान्ते लघुरेखाः, निकटसम्बन्धेभ्यः पठ्यन्ते।
तत् ऊर्जायाः अभ्यासानां च पारम्परिकचिह्नानि वदति, न रोगान्।
आम्। अङ्गुष्ठस्य आकारः नम्यता च इच्छाशक्तये तर्काय च पठ्येते।
आम्, यद्यपि शिशूनां रेखाः अद्यापि निर्मीयमाणाः।