कैलेंडर
त्योहारों सहित मासिक दृश्य।
आपके शहर का पंचांग: पाँचों अंग, सूर्य और चंद्रमा, शुभ और अशुभ समय, सूर्योदय से अगले सूर्योदय तक।
दिन बदलने के लिए दाएँ या बाएँ सरकाएँ
सूर्योदय
06:15
सूर्यास्त
17:56
चंद्रोदय
05:13
चंद्रास्त
17:07
तिथि (सावधानी)
चतुर्दशी
11:29 तक
नक्षत्र
चित्रा
05:52 तक
योग (शुभ)
आयुष्मान
03:02 तक
करण (सावधानी)
शकुनि
11:29 तक
वार
रविवार
पक्ष
कृष्ण पक्ष
मास
कार्तिक
संवत
पराजय
विक्रम संवत 2083
ऋतु
शरद
चंद्रमा
1.8%
घटता चंद्र
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पृष्ठ खोलेंआज का पंचांग
पंचांग हमारा पारंपरिक तिथि-पत्र है। हर दिन के लिए यह समय के पाँच अंग, तिथि, वार, नक्षत्र, योग और करण, साथ में सूर्योदय, सूर्यास्त, राहुकाल, यमगंड, गुलिक काल और अभिजित जैसे शुभ मुहूर्त बताता है। विक्रम संवत, पूर्णिमांत मास और पक्ष भी साथ में दिखते हैं। अपना शहर चुनें, आज का पंचांग वहीं के लिए गिना जाएगा।
पंच यानी पाँच और अंग यानी हिस्सा। तिथि चांद्र दिन है, जो सूर्य और चंद्रमा के बीच के कोण से बनती है; एक चांद्र मास में तीस तिथियाँ होती हैं। वार सप्ताह का दिन है, जिसका स्वामी कोई ग्रह है। नक्षत्र वह तारामंडल है जिससे चंद्रमा गुज़र रहा है। योग सूर्य और चंद्र के भोगांश के जोड़ से बनने वाले 27 में से एक है। करण आधी तिथि है। पाँचों मिलकर दिन का स्वभाव बताते हैं।
उत्तर भारत में पंचांग पूर्णिमांत चलता है: महीना पूर्णिमा के अगले दिन कृष्ण प्रतिपदा से शुरू होकर अगली पूर्णिमा पर पूरा होता है। इसीलिए यहाँ सावन, कार्तिक या फागुन दक्षिण भारत के तिथिपत्र से पंद्रह दिन पहले लग जाते हैं, जबकि शुक्ल पक्ष के त्योहार दोनों जगह एक ही दिन पड़ते हैं। नया विक्रम संवत चैत्र शुक्ल प्रतिपदा को, नवरात्र के पहले दिन से गिना जाता है। जिस वर्ष दो अमावस्याओं के बीच सूर्य राशि न बदले, उस वर्ष अधिक मास या पुरुषोत्तम मास जुड़ता है।
हिंदू दिन आधी रात से नहीं, सूर्योदय से शुरू होता है, और सूर्योदय इस पर निर्भर है कि आप कहाँ हैं। तिथि या नक्षत्र दिन के बीच में बदल सकते हैं, इसलिए एक ही तारीख़ को दिल्ली और चेन्नई का पंचांग अलग हो सकता है। इसीलिए हम पूरे देश की एक तालिका देने के बजाय आपके शहर के लिए गणना करते हैं; उदया तिथि का नियम भी इसी से तय होता है।
दिन के उजाले को आठ भागों में बाँटा जाता है। हर वार को एक भाग राहुकाल होता है, जिसे नया काम शुरू करने के लिए ठीक नहीं माना जाता; बाकी यमगंड और गुलिक काल हैं। सूर्योदय और सूर्यास्त के साथ इनका घड़ी-समय भी रोज़ बदलता है। बहुत से परिवार इन घड़ियों में यात्रा पर निकलना, काग़ज़ पर दस्तख़त करना या शुभ काम शुरू करना टालते हैं। उत्तर भारत में इसके साथ दिशाशूल और भद्रा भी देखी जाती है।
स्थानीय दोपहर के आसपास का अभिजित मुहूर्त ज़्यादातर कामों के लिए शुभ माना जाता है; कुछ परंपराओं में बुधवार को छोड़कर। पंचांग भोर से पहले का ब्रह्म मुहूर्त, चौघड़िया के शुभ, लाभ और अमृत समय और हर ग्रह की होरा भी दिखाता है। व्यापारी परिवार दुकान खोलने या बही-खाता शुरू करने के लिए चौघड़िया ही देखते हैं।
पंचांग अलग-अलग गणना पद्धतियाँ अपनाते हैं। दृक पंचांग आधुनिक खगोलीय स्थितियों से चलता है, जबकि वाक्य पंचांग, जो तमिलनाडु के कुछ हिस्सों में अब भी चलता है, पुराने श्लोकों पर आधारित है। महीने अमांत (अमावस्या पर पूरे) या पूर्णिमांत (पूर्णिमा पर पूरे) गिने जा सकते हैं। अपनी पद्धति चुनें ताकि त्योहारों की तिथियाँ आपके मंदिर के पंचांग से मेल खाएँ।
परंपरा कहती है कि वेदांग ज्योतिष यज्ञ का सही समय निकालने के लिए ही रचा गया। ऋषियों ने कहा कि सूर्य प्रकाश और प्राण देता है और चंद्रमा समुद्र के ज्वार-भाटे और वनस्पतियों के रस का स्वामी है; इसीलिए किसान बुवाई और कटाई भी नक्षत्र देखकर करते थे और पूर्णिमा की रात खीर चाँदनी में रखी जाती है। शास्त्र कहता है कि तिथि से लक्ष्मी, वार से आयु, नक्षत्र से पाप-नाश, योग से रोग-नाश और करण से कार्य-सिद्धि मिलती है, इसलिए सुबह पंचांग सुनना भी पुण्य माना गया।
तिथि एक चांद्र दिन है: चंद्रमा को सूर्य से 12 अंश आगे बढ़ने में लगने वाला समय। शुक्ल पक्ष में 15 और कृष्ण पक्ष में 15 तिथियाँ होती हैं।
राहुकाल लगभग डेढ़ घंटे का होता है और उसका समय वार और आपके शहर के सूर्योदय-सूर्यास्त पर निर्भर है। आपके शहर का आज का समय पन्ने के ऊपर दिखता है।
नहीं। यह स्थानीय सूर्योदय-सूर्यास्त से निकलता है, इसलिए शहर-शहर अलग होता है और रोज़ थोड़ा खिसकता है।
हिंदू पंचांग में दिन सूर्योदय से शुरू होता है। सूर्योदय के समय जो तिथि और नक्षत्र चल रहे हों, वही प्रायः उस दिन के नाम होते हैं; इसे उदया तिथि कहते हैं।
स्थानीय दोपहर के आसपास लगभग 48 मिनट का समय, जिसे ज़्यादातर काम शुरू करने के लिए शुभ माना जाता है।
दृक आधुनिक खगोलीय गणना से चलता है; वाक्य पुराने सूत्रों से, और कुछ घंटों का अंतर आ सकता है। उत्तर भारत के ज़्यादातर पंचांग दृक गणना मानते हैं।
दक्षिण और पश्चिम भारत की अमांत पद्धति में महीना अमावस्या पर पूरा होता है। उत्तर भारत की पूर्णिमांत पद्धति में पूर्णिमा पर। इसलिए कृष्ण पक्ष के त्योहार दोनों में अलग महीनों के नाम से आते हैं, जैसे जन्माष्टमी उत्तर में भादों और दक्षिण में श्रावण में।
नए आरंभ के लिए अशुभ मानी जाने वाली एक और दैनिक अवधि। राहुकाल की तरह यह भी वार और स्थानीय सूर्योदय पर निर्भर है।
चौघड़िया दिन और रात को आठ-आठ भागों में बाँटकर शुभ, लाभ, अमृत, चर, रोग, काल और उद्वेग नाम देता है। गुजरात, राजस्थान और उत्तर भारत के व्यापारी जल्दी मुहूर्त के लिए इसे बहुत देखते हैं।
हाँ। तारीख़ चुनकर कोई भी दिन देखें, या मासिक तिथिपत्र खोलकर पूरा महीना।
वह शहर जहाँ आप आज हैं, या जहाँ अनुष्ठान होना है।
हाँ। उस दिन पड़ने वाले त्योहार और व्रत दिखते हैं, और त्योहार वाले पन्ने पर पूरे साल की तिथियाँ हैं।