मुख वाचन

शास्त्रीय ग्रंथ चौड़े, चिकने माथे को स्पष्ट चिंतन और सौभाग्य से जोड़ते हैं; उस पर की आड़ी रेखाएँ परिश्रम और अनुभव के चिह्न मानी जाती हैं। भौंहों के बीच का स्थान, आज्ञा चक्र का आसन, एकाग्रता के लिए पढ़ा जाता है; तिलक वहीं लगाने का यही कारण है।

बड़ी, चमकती आँखें आत्मीयता और अभिव्यक्ति से जुड़ी हैं; स्थिर दृष्टि आत्मसंयम से। भरी हुई, समान रूप से मुड़ी भौंहें संतुलन से, और लगभग मिलती भौंहें दृढ़ निश्चय से जुड़ी हैं।

सीधी नाक सत्यनिष्ठा और आत्मसम्मान से, भरी नोक समृद्धि से जुड़ी है। भरे होंठ उदारता से, और दृढ़ ठुड्डी लगन से। हर लक्षण अकेले नहीं, पूरे चेहरे के अनुपात में पढ़ा जाता है।

गोल चेहरा जल और स्नेही स्वभाव से, चौकोर चेहरा पृथ्वी और स्थिरता से, लंबा चेहरा काष्ठ या वायु और विचारशीलता से, और नुकीला चेहरा अग्नि और उत्साह से जुड़ा है। ये केवल व्यापक प्रवृत्तियाँ हैं।

समान रोशनी में, चश्मे के बिना, माथे से बाल हटाकर, सहज भाव के साथ चित्र यंत्र की ओर सीधे देखिए।

चेहरे के लक्षण जन्म का उपहार हैं और किसी व्यक्ति के मूल्य के बारे में कुछ नहीं कहते। यह पठन चिंतन और आनंद के लिए है, और सुंदरता पर कभी टिप्पणी नहीं करता।

सामुद्रिक ग्रंथ और बाद की परंपराएँ चेहरे को तीन भागों में बाँटती हैं। केश रेखा से भौंहों तक का ऊपरी भाग आरंभिक वर्षों और बुद्धि के लिए; भौंहों से नाक की नोक तक का मध्य भाग मध्य आयु और इच्छाशक्ति के लिए; नाक से ठुड्डी तक का निचला भाग उत्तर जीवन और स्थिरता के लिए पढ़ा जाता है। तीनों संतुलित हों तो ग्रंथ जीवन की समान गति की बात करते हैं। पठन बताता है कि आपके चेहरे में कौन सा भाग सबसे उभरा है।

कान आरंभिक वर्षों और विद्या के लिए पढ़े जाते हैं। लंबी कर्ण पालियाँ भारतीय कला में ज्ञान और सौभाग्य का चिह्न मानी गईं, जैसा बुद्ध और अनेक देवताओं की प्रतिमाओं में दिखता है। ऊँचे बैठे कान तेज़ सोच से, और सिर से सटे कान सावधान स्वभाव से जुड़े हैं।

हमारे ग्रंथ महापुरुष के बत्तीस लक्षण गिनाते हैं, और वाल्मीकि ने श्रीराम का वर्णन इन्हीं से किया: आजानुबाहु, विशाल नेत्र, ऊँचा ललाट। खजुराहो और देवगढ़ के मूर्तिकार ताल मान नामक माप पद्धति मानते थे, जिसमें मुख की लंबाई एक ताल और वही पूरे शरीर का मापदंड है। पुरानी कहावत है कि मुख मन का दर्पण है; मन की अवस्था चेहरे पर उतरती है, यही पूर्वजों की आस्था थी।