മുഖലക്ഷണം
സാമുദ്രികശാസ്ത്രം ദേഹലക്ഷണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പാരമ്പര്യ ഭാരതീയ പഠനമാണ്. അതിലെ മുഖവായന നെറ്റി, കണ്ണ്, മൂക്ക്, ചുണ്ട്, താടി, മുഖാകൃതി എന്നിവ നോക്കി ഓരോന്നിനെയും സ്വഭാവഗുണങ്ങളോടു ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. സൗമ്യമായ പാരമ്പര്യവായനയ്ക്ക് നേർമുഖമായെടുത്ത വ്യക്തമായ ചിത്രം ചേർക്കുക.
വിശാലവും മിനുസവുമായ നെറ്റിയെ ശാസ്ത്രഗ്രന്ഥങ്ങൾ തെളിഞ്ഞ ചിന്തയോടും സൗഭാഗ്യത്തോടും ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു; കുറുകെയുള്ള വരകൾ അധ്വാനത്തിന്റെയും അനുഭവത്തിന്റെയും അടയാളങ്ങളായി വായിക്കുന്നു. ആജ്ഞാചക്രത്തിന്റെ ഇരിപ്പിടമായ പുരികമധ്യം ഏകാഗ്രതയ്ക്കായി വായിക്കുന്നു; ചന്ദനക്കുറി അവിടെ തൊടുന്നതിന്റെ കാരണവും അതുതന്നെ.
വലുതും തിളങ്ങുന്നതുമായ കണ്ണുകൾ ഊഷ്മളതയോടും ഭാവപ്രകടനത്തോടും; സ്ഥിരമായ നോട്ടം ആത്മനിയന്ത്രണത്തോടും. നിറഞ്ഞ, ഒരേപോലെ വളഞ്ഞ പുരികങ്ങൾ സമനിലയോടും, ഏതാണ്ടു കൂടിച്ചേരുന്ന പുരികങ്ങൾ ദൃഢനിശ്ചയത്തോടും.
നേരായ മൂക്ക് സത്യസന്ധതയോടും ആത്മാഭിമാനത്തോടും, നിറഞ്ഞ മൂക്കിൻതുമ്പ് ഐശ്വര്യത്തോടും. നിറഞ്ഞ ചുണ്ടുകൾ ഉദാരതയോടും, ഉറച്ച താടി സ്ഥിരോത്സാഹത്തോടും. ഓരോ ലക്ഷണവും ഒറ്റയ്ക്കല്ല, മുഴുവൻ മുഖത്തിന്റെ അനുപാതത്തിലാണ് വായിക്കുന്നത്.
വട്ടമുഖം ജലത്തോടും കരുതൽസ്വഭാവത്തോടും, ചതുരമുഖം ഭൂമിയോടും സ്ഥിരതയോടും, നീണ്ട മുഖം മരം അല്ലെങ്കിൽ വായുവിനോടും ചിന്താശീലത്തോടും, കൂർത്ത മുഖം അഗ്നിയോടും ഉത്സാഹത്തോടും. ഇവ വിശാലമായ പ്രവണതകൾ മാത്രം.
ഒരേപോലെയുള്ള വെളിച്ചത്തിൽ, കണ്ണടയില്ലാതെ, നെറ്റിയിൽ നിന്നു മുടി മാറ്റി, സ്വാഭാവിക ഭാവത്തോടെ ചിത്രയന്ത്രത്തിലേക്കു നേരെ നോക്കുക.
മുഖലക്ഷണങ്ങൾ ജന്മത്തിന്റെ സമ്മാനമാണ്; ഒരാളുടെ മൂല്യത്തെക്കുറിച്ച് അവ ഒന്നും പറയുന്നില്ല. ഈ വായന ചിന്തയ്ക്കും സന്തോഷത്തിനും മാത്രം; സൗന്ദര്യത്തെക്കുറിച്ച് ഒരിക്കലും അഭിപ്രായം പറയില്ല.
സാമുദ്രികഗ്രന്ഥങ്ങളും പിൽക്കാല പാരമ്പര്യങ്ങളും മുഖത്തെ മൂന്നായി തിരിക്കുന്നു. മുടിവരമ്പു മുതൽ പുരികം വരെ മേൽഭാഗം ബാല്യത്തിനും ബുദ്ധിക്കും; പുരികം മുതൽ മൂക്കിൻതുമ്പു വരെ മധ്യഭാഗം മധ്യവയസ്സിനും ഇച്ഛാശക്തിക്കും; മൂക്കു മുതൽ താടി വരെ കീഴ്ഭാഗം പിൽക്കാലജീവിതത്തിനും സ്ഥിരതയ്ക്കും. മൂന്നും സമനിലയിലെങ്കിൽ ജീവിതത്തിന്റെ സമമായ ഗതി എന്നു ഗ്രന്ഥങ്ങൾ. നിങ്ങളുടെ മുഖത്ത് ഏതു ഭാഗമാണ് ഏറ്റവും തെളിഞ്ഞതെന്നു വായന പറയും.
ചെവികൾ ബാല്യത്തിനും പഠനത്തിനുമായി വായിക്കുന്നു. നീണ്ട കാതിൻതുമ്പുകൾ ഭാരതീയകലയിൽ ജ്ഞാനത്തിന്റെയും സൗഭാഗ്യത്തിന്റെയും അടയാളമായി ആദരിക്കപ്പെട്ടു; ബുദ്ധന്റെയും പല ദേവതകളുടെയും വിഗ്രഹങ്ങളിൽ ഇതു കാണാം. ഉയർന്നിരിക്കുന്ന ചെവികൾ വേഗമുള്ള ചിന്തയോടും, തലയോടു ചേർന്ന ചെവികൾ ശ്രദ്ധാലുവായ സ്വഭാവത്തോടും.
മുഖത്തെ ഭാവത്തിന്റെ കണ്ണാടിയാക്കിയ കല കേരളത്തിന്റേതാണ്. കഥകളിയിൽ പച്ച, കത്തി, താടി, കരി, മിനുക്ക് എന്നീ വേഷങ്ങൾ മുഖത്തെഴുത്തിലൂടെ തന്നെ സ്വഭാവം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: പച്ച ധീരോദാത്തരായ നായകർക്ക്, കത്തി ഗർവമുള്ളവർക്ക്. നാട്യശാസ്ത്രത്തിലെ ഭാവങ്ങൾ കണ്ണും പുരികവും കവിളും വഴി ആടിക്കാണിക്കുന്ന നവരസസാധനയും ഇതേ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഭാഗം. മനസ്സിന്റെ നില മുഖം കാണിക്കുമെന്നു പൂർവികർ കണ്ടു.
മുഖവും ഉള്ളംകൈയും ഉൾപ്പെടെ ദേഹലക്ഷണങ്ങൾ വായിക്കുന്ന ഭാരതീയ പാരമ്പര്യം.
ഉവ്വ്. നിങ്ങളുടെ വായനയ്ക്കു മാത്രം ഉപയോഗിക്കും.
ഇല്ല. ലക്ഷണങ്ങളോടു ബന്ധിച്ച പാരമ്പര്യഗുണങ്ങൾ മാത്രം വിവരിക്കും.
ഉവ്വ്, കണ്ണും പുരികവും വായിക്കാൻ.
സ്വാഭാവിക മുഖമാണ് ഏറ്റവും വ്യക്തമായ വായന നൽകുക.
ബന്ധപ്പെട്ട പാരമ്പര്യം; പലപ്പോഴും ജ്യോതിഷത്തോടൊപ്പം അഭ്യസിക്കുന്നത്.
അനുഭവവരകൾ വ്യത്യസ്ത പ്രായത്തിൽ വ്യത്യസ്തമായി വായിക്കും.
ഉവ്വ്, അവരുടെ സമ്മതത്തോടും വ്യക്തമായ ചിത്രത്തോടും.
പാരമ്പര്യപ്രകാരം തെളിഞ്ഞ ചിന്തയും സൗഭാഗ്യവും.
സ്ഥിരോത്സാഹവും തുടങ്ങിയതു പൂർത്തിയാക്കാനുള്ള കഴിവും.
ചില ആശയങ്ങൾ പൊതു; വിശദാംശങ്ങളും മൂലഗ്രന്ഥങ്ങളും വേറെ.
ഉവ്വ്. രണ്ടും സാമുദ്രികശാസ്ത്രത്തിൽ നിന്നു വന്നവ.
ചിത്രം ചേർത്ത് ഏതാനും നിമിഷങ്ങൾക്കകം.